精選孔子的名言關(guān)于謙虛
精選孔子的名言關(guān)于謙虛1
春秋·孔子《論語·幾佾(yì議)》。本句大意是：每件事情都要請教�！墩撜Z·八佾》載：“子入太廟，～”�？子谑且粋�學(xué)識非常淵博的人，有弟子三千，日日向他求教�？伤⒉蛔詽M自足，遇見不懂的事情，還是一一向別人請教。這種虛懷若谷、不恥下問的精神，千秋以下，仍可作為楷模。
不貳過。
孔子《論語.雍也》犯過的錯誤不再重犯。
既往不咎。
春秋·孔子《論語·八佾》。咎(jiù舊)：責(zé)備。本句大意是：以往的過錯，不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度，今天仍常引用，但只適用于已經(jīng)認(rèn)識并已改正的一般錯誤。如果是嚴(yán)重錯誤，或本人犯了錯誤并未認(rèn)識，并來改正，仍是應(yīng)該追究的.這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。
不念舊惡。
春秋·孔子《論語·公冶長》。本句大意是：不計較別人過去的劣跡。這句表現(xiàn)出孔子仁慈、寬容、大度的.道德觀。只有“不念舊怒”.才能拋開宿怨，一切向前看;只有“不念舊惡”，才能在新的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，搞好事業(yè)�？捎靡孕稳菪貞验_闊豁達(dá)，不斤斤計較。
無為而治。
春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為：道家所指順應(yīng)自然變化之意;治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
精選孔子的名言關(guān)于謙虛2
1) 德不孤，必有鄰�！墩撜Z》
2) 與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
3) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
4) 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
5) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6) 禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
7) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
9) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
11) 四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z·顏淵》
12) 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
13) 知之為知之，不知為不知，是知也。
14) 君于疾沒世而名不稱焉。
15) 見善無不及，見不善如探湯。
16) 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
17) 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
精選孔子的名言關(guān)于謙虛3
1) 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z·學(xué)而》
2) 學(xué)如不及，猶恐失之。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4) 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
5) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
6) 不遷怒，不二過。
7) 乘肥馬，衣輕裘。——《論語·雍也》
8) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
9) 古者言之不出,恥躬不逮也。
10) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11) 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12) 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
13) 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
14) 有德者必育言，有言者不必育德。
15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16) 見利思義，見危授命。
精選孔子的名言關(guān)于謙虛4
1) 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
2) 知其不可而為之。——《論語·憲問》
3) 當(dāng)仁，不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
4) 君子周急不繼富。——《論語·雍也》
5) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
6) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
7) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8) 法語之言，能無從乎?改之為貴。
9) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
10) 溫故而知新，可以為師矣。
11) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
12) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
精選孔子的名言關(guān)于謙虛5
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。
23、見善無不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
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