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名校畢業(yè),你就是人才嗎?
前些年，北大畢業(yè)生陸步軒職場失意，被迫賣肉的事件見諸媒體之后，引起社會一片嘩然，昔日天之驕子，怎么“淪落得這般田地”？然而，痛惜者層出不窮。同是北大學子，武小峰工作不就，叫賣糖葫蘆；今天，又看到清華高材生戚柯屢屢失意，權作搬運工。曾幾何，北大清華，庭院深深，堪比封建社會翰林院，一人得進，全村、全縣，甚至全城皆慶，是何等的榮耀。這榮耀的背后是什么，是畢業(yè)后的“榮華富貴”。但是，今天黃粱美夢破滅了，畢業(yè)后卻從事著“草民”都看不起的職業(yè)。巨大的落差，嚴重摧殘了當事人的心智，陸步軒屈辱地活著，戚柯嚴重地抑郁�？催^這些新聞，很多人在懷著不同的心理感嘆之后，可能會疑惑地問，當今社會真的不重視人才了嗎？
答案是否定的。今日的中國，正處于中華民族偉大復興的歷史階段，我們更需要人才，也比以前任何時候更加重視人才。關鍵問題是，名校畢業(yè)，就是人才了嗎？
真正的優(yōu)秀人才，需要具備四項基本的素質，即自我認知的能力、戰(zhàn)略預測能力、處理現(xiàn)實問題能力、變革決斷能力。通過自我認知，可以清楚地知道自己所具備的知識技能、自身的優(yōu)勢和劣勢、自己所處的環(huán)境狀況，這樣才能給自己清晰的定位，才知道自己該如何有所為有所不為，這樣就能很準確地確立自己的職業(yè)生涯目標，從而人生會具有更多的主動性；通過戰(zhàn)略預測，可以明確地認識到未來的環(huán)境是否有利于自己、自己又該如何盡快地去適應將來變化的環(huán)境，從而提前做好知識和技能的儲備，或者其它方面的投入，這樣當自己所處的環(huán)境發(fā)生變化的時候，才會從容不迫地進行人生選擇，而不是痛苦的人生抉擇；另外，優(yōu)秀人才還必須具備處理現(xiàn)實問題的能力，再偉大的藍圖，也必須一磚一瓦地去雕砌才能成為華美廣廈。也只有處理一些瑣碎或者復雜問題，才能把自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實，如果不能或者不敢分階段地處理現(xiàn)實問題，理想永遠達不到，你只能在自卑與自負之間徘徊，哀嘆生不逢時；最后，優(yōu)秀人才不能沒有變革決斷能力。因為人不但有惰性，而且有貪欲，在某個環(huán)境中工作、生活一段時間之后，你必然或多或少地有所得。當環(huán)境發(fā)生變化時，你已經(jīng)不舍得這些得到的東西了，你可能會像溫水中的青蛙，貪戀于溫暖之中，卻不知危險在靠近。優(yōu)秀人才，大都是當機立斷，敢舍敢棄，最終才成功的。
基于傳統(tǒng)文化教育的社會心理習慣，中國依然沿襲知識傳遞的教學方法，無論是大學的課堂，還是電視上鋪天蓋地的知識幸運競答，無不是知識的堆砌和虛榮。這些年倒還好些，前幾年，一些老教授的講義，十幾年都沒變過，年復一年，就是這些理論知識的播放。考試的時候，知識點也全在書上，用心地背和演算，只要不出差錯，絕對就能高分。至于窗外事，決不是圣賢們的弟子所要關心的。然而當走出學校的大門時，除非進入了另外一所大學播放知識，學校里面所學的好像沒有太多關系，學宮廷菜肴的可能要去上山砍材了。如果學校里更多地靠智商，社會工作中就更多地靠情商了。因為學習中人可以成為個體，求得個體的突破，然而工作中你的工作業(yè)績與你的同事、上級、下級和其它社會關系是密不可分的，僅靠個人能力，累死你，你也很難取得你想要的成功。特別是像中國人情味濃的社會里。然而如何面對復雜的生活和工作環(huán)境，把自己的工作做好，達到自己想要的目標，這就需要素質。什么是素質，愛因斯坦說，把你在學校里所學的書本知識全部忘掉之后，你腦子里還能記得的東西。進一步講，就是你所接受教育(包括課堂教育和社會演習教育)之后，你所養(yǎng)成的思維、行為習慣和技能就是素質。
知識僅僅告訴你事實的原理，并且可能是單個事實的原理，如果你的知識不全面，你可能不知道知識之間的內在聯(lián)系，這種聯(lián)系與現(xiàn)實環(huán)境結合在一起，錯綜復雜，形成知識的核心要素，是運用知識成敗的關鍵所在。同樣的兵書，趙奢就可戰(zhàn)無不勝，他兒子趙括卻只能紙上談兵，這就是缺乏基于知識內在聯(lián)系的靈活運用能力。這個也可以理解為素質。具有較好地素質，是優(yōu)秀職場人士的重要基礎，但如果要成功，還必須具有較高的職業(yè)能力，也就是通常我們所說的綜合素質。陸步軒、武小峰、戚柯，他們能夠讀上北大清華，確實是有其優(yōu)秀的一面，甚至這種潛質可能非常的無限，但是一他們沒有找準自己的職業(yè)生涯目標，二無人幫助他們去挖掘他們的潛質。相反，大部分的社會精英往往不是讀書讀得最好的，但是卻是找到了最適合自己的職業(yè)發(fā)展目標的人。典型的例子比如微軟的比爾。蓋茨，甲骨文的埃里森。他們都不是把書讀到了博士、博士后什么的，而是較早地從事自己所喜歡的事業(yè)中去了，事實證明他們選擇對了。陸步軒、武小峰、戚柯缺乏的就是這些適應社會、改變自己、找準職業(yè)發(fā)展目標的職業(yè)能力。
學校的教育環(huán)境不可能瞬間變化，社會就業(yè)狀況短時間內也不能得到改變。但在市場經(jīng)濟體制日趨完善的今天，政府正在從全面管制中撤出，人們在希望得到更多自由的同時，更必須要增強生活的積極主動性。知識經(jīng)濟時代，我們不能再簡單地以學校的招牌和文憑的數(shù)量來作為衡量人才的標準。個人更應該有著強烈的知識危機感，社會的大草原上，不管你曾經(jīng)是老虎還是兔子，能最終生存下去才會得到大自然的眷顧。
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