也來(lái)小談儒道人生感悟
近期稍微研究了一下中國(guó)的各種文化，當(dāng)然肯定會(huì)對(duì)儒家和道家這兩大中國(guó)本土大教有所涉獵，所以想了一想，還是把最近的感悟記錄一下以免遺忘掉。另外這也只是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的看法，不要太當(dāng)回事。
道家在中國(guó)文化當(dāng)中的地位其實(shí)應(yīng)該更高，被更多人接受，我不知道為什么很多人一提到道家總會(huì)有迷信的光環(huán)圍繞著，不知道這算不算國(guó)人的悲哀，老子的道德經(jīng)可以算是中國(guó)，甚至是世界上最早的哲學(xué)，雖然其內(nèi)容基本來(lái)源于易經(jīng)，可以想象在當(dāng)年道教盛行的年代的人們的思想是多么獨(dú)立，每個(gè)人都有每個(gè)人自己的見(jiàn)解。放著這樣一部寶典不去學(xué)習(xí)，而去學(xué)習(xí)所謂的外國(guó)的企業(yè)文化云云，這不是悲哀是什么，我活了20年其實(shí)沒(méi)幾個(gè)人是值得我敬佩的，不是我自大，而是我自信，但是魯迅先生是一個(gè)，先生說(shuō)過(guò)，不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國(guó)文化，不知人生真諦，其實(shí)仔細(xì)琢磨確實(shí)是這一回事，我學(xué)習(xí)道德經(jīng)也不過(guò)幾個(gè)月而已，但是獲益確實(shí)非常大，思考能力也提升的很快，短短的八十一章確實(shí)是可以伴隨我們一生。
相比之下，儒家的地位在中國(guó)一直是最高的，孔子也一直是被奉為圣，我并不反對(duì)。第一次接觸論語(yǔ)就是中學(xué)課本上的那么短短幾章，那時(shí)候還比較懵懂，只不過(guò)是死記硬背而已，當(dāng)然那時(shí)候也沒(méi)想過(guò)有一天我會(huì)對(duì)萬(wàn)世師表產(chǎn)生懷疑。直到今年我開始接觸中國(guó)的各種文化，主要還是關(guān)于三教九流，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)儒家，并不像我想象的那么完美，孔子也并非圣人，這種念頭是有點(diǎn)可怕的，長(zhǎng)期接受的定性思維教育突然有一天被打破了。其實(shí)我對(duì)于孔夫子的理解可以像之前有句話叫什么看山是山看水是水那種感覺(jué)。剛開始自然是完全的拜倒在圣人之下，畢竟中華幾千年的文化儒家占了很大一部分，孔子的名號(hào)向來(lái)是比什么老子莊子韓非子墨子來(lái)的響亮。
但是當(dāng)我讀過(guò)道家的一些書之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)儒并不一定都是褒義的，這時(shí)候看山就不是山了。孔子的所謂忠孝禮義等，其實(shí)并沒(méi)有實(shí)際的意義，忠其實(shí)也不過(guò)是民族主義，套用老羅的話就是所有的民族主義都是狹隘的，愛(ài)國(guó)也不過(guò)是統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的一種手段，等等�？鬃雍艽蟪潭壬显O(shè)置了太多的'規(guī)矩來(lái)限制人們，這和道家的順其自然是完全矛盾的。另外還有一個(gè)傳統(tǒng)，我個(gè)人感覺(jué)也是儒教傳下來(lái)的，為什么中國(guó)社會(huì)存在各種走關(guān)系，走后門的現(xiàn)象，這和孔子說(shuō)的人和人之間的關(guān)系是有很大的聯(lián)系的，接下來(lái)就不用我多說(shuō)為什么了......
最近一個(gè)月稍微讀了點(diǎn)論語(yǔ)，也看了于丹的論語(yǔ)心得，又發(fā)現(xiàn)其實(shí)孔子確實(shí)了不起，只不過(guò)是一些腐儒和偽儒把儒家?guī)У搅艘粋�(gè)錯(cuò)誤的位置�？鬃映缟械木樱f(shuō)的有教無(wú)類，他說(shuō)的仁義道德，這些仔細(xì)想想也并不和道家矛盾，其實(shí)我覺(jué)得最高境界也不過(guò)是融合儒道兩家之后的一種狀態(tài)，很好的例子就是張三豐，為啥人家能活那么久，就是這原因。
另外還有一些東西不知道怎么表達(dá)出來(lái)，反正勸告大家，不要被傳統(tǒng)思維模式給限定，古時(shí)候的一些書對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，還是有它一定得價(jià)值，也希望更多人來(lái)發(fā)揚(yáng)中華的文化。
P.S其實(shí)我本身除了道家之外對(duì)于名家也比較喜歡。有興趣的可以去百度搜搜看。今天胡言亂語(yǔ)的有點(diǎn)多。
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