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三字經(jīng)的作文

時(shí)間:2021-05-26 11:03:16 三字經(jīng) 我要投稿

實(shí)用的三字經(jīng)的作文錦集10篇

  在我們平凡的日常里,大家都寫過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的三字經(jīng)的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的三字經(jīng)的作文錦集10篇

三字經(jīng)的作文 篇1

  自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,一棵樹(shù)容易枯死;而一個(gè)森林里每棵樹(shù)都爭(zhēng)取雨露,享受陽(yáng)光,健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮,不難發(fā)現(xiàn)人也是如此,一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象,可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子,相反,若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí),反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng),永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):物競(jìng)天擇勢(shì)必至,不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端,正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚(yú)的存活率,會(huì)在沙丁魚(yú)群中發(fā)上一條天地鯰魚(yú);可樂(lè)之爭(zhēng)中,百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些,永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分;近年來(lái),中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開(kāi)啟養(yǎng)狼計(jì)劃,通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力,倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前,時(shí)代在變,但競(jìng)爭(zhēng)不變,立足當(dāng)下,我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng),讓自己在社會(huì)中脫穎而出,讓中國(guó)在世界中脫穎而出。

  念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō):知己知彼,百戰(zhàn)百勝。話雖粗,但道理不粗,做什么事,都要有方向性,方向與行為不一致,只是在做無(wú)用功而已,甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家,競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性,目的性。一方面,我們應(yīng)知不足而常樂(lè),學(xué)習(xí)古人三省吾身,通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),追求自身的全面發(fā)展。另一方面,我們要知道別人好的地方,學(xué)會(huì)借鑒,學(xué)會(huì)吸收,根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生,良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力,也是不容忽視。最近興起的共享單車,企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng),所做的事情也是惡劣至極,為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額,惡意損壞對(duì)手的單車;奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái),也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功,走上了“服藥”這條不歸路,曝光之后,丟的何止是自己的臉面?因此,杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng),我們必須以法束之,相關(guān)方面完善新法,做到有法可依;對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件,重拳出擊,嚴(yán)究法律責(zé)任。

  念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出,除了穩(wěn)扎穩(wěn)打,我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法,廢井田,開(kāi)阡陌,改戶籍,定秦律,正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新,才有了后來(lái)的大秦帝國(guó);而今,我國(guó)在十九大中也指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng),我們應(yīng)有更開(kāi)闊的視野,更新穎的思路,別人缺的,我們做到獨(dú)家一份,別人有的,我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。

  雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,成功之路何其艱難。作為新生代的我們,國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上,先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó),而作為后繼者的我們,必不負(fù)先人之所托,我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展,以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛,用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界,什么是少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。

三字經(jīng)的作文 篇2

  認(rèn)識(shí)錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開(kāi)始的,那些講述和小說(shuō)《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險(xiǎn),太多的酸辛,西行一路,九死一生,絕沒(méi)有悟空、八戒開(kāi)道保護(hù),絕不乏劫匪惡官故意刁難,走一路,講一路,千難萬(wàn)險(xiǎn),終得經(jīng)卷無(wú)數(shù),眼界開(kāi)闊之余,也讓周邊國(guó)家對(duì)大唐盛世有了更多的了解。通過(guò)電視,通過(guò)教授,知道了一段真實(shí)的歷史。

  和女兒一起看《百家講壇》是絕對(duì)沒(méi)有想到的事情,一個(gè)二年級(jí)的小姑娘能聽(tīng)得懂什么?但錢教授解讀的《三字經(jīng)》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經(jīng)》,雖然這種“喜歡”可能是暫時(shí)的,但絕對(duì)是真實(shí)的、自然的。

  看了兩集,還想接著看嗎?想!為什么?有意思!還有什么?能跟著電視一起背句子,能聽(tīng)到很多有趣的小故事,還能知道古人都在學(xué)什么......女兒如是說(shuō),我沒(méi)有這樣想,因?yàn)榻淌诘慕庾x是面向不同年齡段、不同文化層的全國(guó)觀眾,而且內(nèi)容豐富,節(jié)奏較快,對(duì)于一個(gè)從未接觸過(guò)《三字經(jīng)》的孩子來(lái)說(shuō),肯定不能夠聽(tīng)得那么明白,還需要加深和鞏固。如何加深?如何鞏固?因故事而起,從故事入手。

  情景一:

  “小李,你知道嗎?今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了,講的是《三字經(jīng)》,人家看得可用心了!”老公剛一進(jìn)家門,我就趕忙替女兒“邀功”。“你不信?那好辦!寶貝兒,問(wèn)問(wèn)你爸‘人之初,性本善’是什么意思?他還沒(méi)你知道的多呢!給他講講!”“老爸,我猜你就不會(huì)!好好聽(tīng)老師給你講啊......”

  情景二:

  “寶貝兒,老師說(shuō)了,每?jī)商煲o媽媽講一個(gè)故事,今天準(zhǔn)備給媽媽講什么?”女兒在思考,在尋找,“哎,那還用想?《三字經(jīng)》里的故事講一個(gè)就很好啊,不要總是講那幾個(gè)老故事,沒(méi)意思,給媽媽的講個(gè)新的!”“哦,就是!那就給您講個(gè)‘周處’的故事吧!從前,有個(gè)叫‘周處’的人,很小的時(shí)候,父、母親就雙亡了......”“寶貝兒,打斷一下,‘雙亡’的‘雙’就已經(jīng)代表了父親和母親,重復(fù)了。你可以說(shuō)他‘從小父母雙亡’,也可以說(shuō)他‘很小的時(shí)候父、母親就過(guò)世了’。好了,重新開(kāi)始,這次媽媽不再打斷你了!”突然意識(shí)到這樣給孩子糾正錯(cuò)誤很不合適,就讓孩子重新、完整地講,以至于不打斷她的思路!皬拇撕,周處就變成了一個(gè)很好的人,還當(dāng)了一個(gè)很好的官,對(duì)老百姓很好。媽媽,故事講完了!講得怎么樣?有進(jìn)步了嗎?”夸獎(jiǎng)一番之后,告訴孩子她的故事有些不連貫,這就說(shuō)明并沒(méi)有把故事內(nèi)容熟記在心,沒(méi)有像講《鴿子和雞》那樣反復(fù)練習(xí),如果下到功夫,給老師和同學(xué)講的時(shí)候才會(huì)清晰流利。

  情景三:

  到了晚上,躺在床上,再回憶一下《三字經(jīng)》吧,記不起原文就從故事開(kāi)始,邊回憶故事,邊想原文。講周處的轉(zhuǎn)變和曹氏四子的成長(zhǎng)是告訴我們——“人之初。性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”;講唐伯虎拜師學(xué)畫告訴我們——“教之道,貴以專”;講岳飛學(xué)藝、顏氏家訓(xùn)是告訴我們——“幼不學(xué),老何為”;講岳云12歲進(jìn)入岳家軍、玉器的制造過(guò)程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”;講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來(lái)是告訴我們——“親師友,習(xí)禮儀”......就這樣,和女兒一起回憶這些故事,重點(diǎn)講了方仲永和岳云,讓孩子不羨慕神童、天才,讓她知道即使是神童,如果不學(xué)習(xí)就會(huì)退步,何況是一個(gè)普通平常的小學(xué)生?講岳云,是因?yàn)槿松械沟臅r(shí)候很多,而且很多時(shí)候是沒(méi)有父母在身邊的跌倒,喜歡父母在身邊安慰無(wú)可厚非,但沒(méi)有父母在身邊時(shí)要學(xué)得堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)失敗和挫折。

三字經(jīng)的作文 篇3

  嗯,沒(méi)啥吃驚的,沒(méi)上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩(shī),百家姓也看了,12歲之前也開(kāi)始接觸諸子了,歷史書(shū)也沒(méi)少看,恰恰就是沒(méi)有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書(shū),買了本三字經(jīng),不是啥圖文的,就是地道的中華書(shū)局出的,一點(diǎn)都不fancy?戳酥筮是挺有感觸的:

  為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書(shū)...四書(shū)通,孝經(jīng)熟。如六經(jīng),始可讀...經(jīng)既明,方讀子....經(jīng)子通,讀諸史.....這個(gè)說(shuō)明了讀書(shū)的順序,三字經(jīng)作為啟蒙讀物,四書(shū)學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ),六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想,只有等建立了明確的人身觀世界觀(說(shuō)難聽(tīng)了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后)才進(jìn)一步的去讀諸子,等這些都明白了才開(kāi)始去接觸歷史。這個(gè)順序說(shuō)明了一個(gè)基本的道理,書(shū)不是亂讀的,一切都要循序漸進(jìn),所謂的少不讀三國(guó),老不讀水滸也是這個(gè)道理,小時(shí)候不能上來(lái)就接觸所謂的諸子百家,更不能直接的去開(kāi)始讀歷史。經(jīng)史,經(jīng)史,只有明白了經(jīng)才能去理解史,只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說(shuō)我不是不讀書(shū),而是讀書(shū)讀多了還沒(méi)人教,最開(kāi)始沒(méi)什么理解,以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)卻是要有這個(gè)步驟,我小時(shí)候讀的第一本字書(shū)應(yīng)該是孫子兵法,然后通過(guò)這個(gè)開(kāi)始研究兵家,通過(guò)兵家而去了解歷史,通過(guò)歷史去學(xué)習(xí)法家,通過(guò)法家來(lái)去了解自己還有這個(gè)世界。

  結(jié)果雖然不能算是差,但是我沒(méi)辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡,歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢:因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\,所以成功者不會(huì)被指責(zé),那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是如此,但是這也是種悲劇吧,果然人才人才,成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。

三字經(jīng)的作文 篇4

  書(shū)是我生活中必不可少的,它像我的啟蒙老師,讓我了解了許多知識(shí),也懂得了很多做人的道理。

  記得上一年級(jí)時(shí),媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū),因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書(shū),有一波三折的情節(jié)吸引我,而且我也看不懂。媽媽把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽(tīng),她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒(méi)有跌宕起伏的故事,但是它更耐人尋味。

  漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這本書(shū)里,每三個(gè)字為一句話,一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,是一本很有教育意義的書(shū),《三字經(jīng)》教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校,親師愛(ài)友,勤于讀書(shū)等太多做人做事的道理。

  當(dāng)我讀到:“香九齡,能溫席。”我真的很感動(dòng),小黃香九歲時(shí),懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名,還勤奮刻苦,博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,卻不知道知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是趕時(shí)髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。

  “融四歲,能讓梨”講得是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居家送來(lái)一筐梨,他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨,大人問(wèn)他:“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō):“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的呀!蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

  有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候,看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬站起來(lái)扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn):“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?我對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐’,所以我把座位讓給您坐”。奶奶說(shuō):“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。”聽(tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

  通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代,是有它的道理的,例如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛(ài)護(hù)公物等等,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去,把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng),這是我的夢(mèng)想。

  俗語(yǔ)說(shuō):書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們,與書(shū)為友,其樂(lè)無(wú)窮,讓我們點(diǎn)燃讀書(shū)的激情,在書(shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

三字經(jīng)的作文 篇5

  四歲那年,還在幼兒園小班的我,便在老師的啟蒙下開(kāi)始了《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始學(xué),只是覺(jué)得每句都是三個(gè)字,念起來(lái)比較順口,也很好記。不知不覺(jué)中不到半學(xué)期,我便能熟練地背誦。但說(shuō)實(shí)話,對(duì)它的意思一點(diǎn)也不了解,算是真正的“囫圇吞棗”。有一次,竟然“幽默”地問(wèn)老爸,為什么“三字經(jīng)”上的“狗不叫(茍不教)”,而我們家的狗卻整天在叫呢?把老爸問(wèn)得捧腹大笑。從那以后,每天晚上一有空爸爸就給我講三字經(jīng)的故事,特別是在夏天的晚上,我們坐在陽(yáng)臺(tái)上乘涼,爸爸繪聲繪色給我講“昔孟母、擇鄰處”,“融四歲、能讓梨”,“如囊螢、如映雪”等故事。把我聽(tīng)得不知是春還是夏,是過(guò)去還是現(xiàn)在,好像整個(gè)人在“三字經(jīng)”里暢游。通過(guò)老爸的講解,使我懂得了原來(lái)這里面不光天文、地理、歷史還有友愛(ài)與謙讓、古人勤學(xué)以及品德與修養(yǎng)等許許多多的經(jīng)典故事和知識(shí)。

  現(xiàn)在我對(duì)“三字經(jīng)”又比幼兒園時(shí)有了新的了解和認(rèn)識(shí),“棗子”不再吞了,而是邊吃邊品味。就讓經(jīng)典與我作伴、成長(zhǎng),不斷哺育我的心靈吧。

三字經(jīng)的作文 篇6

  暑假里,爸爸在新華書(shū)店買回一本《三字經(jīng)》。整整一個(gè)暑假,我都翻閱這這本書(shū),看過(guò)之后愛(ài)不釋手。里面內(nèi)容豐富,而且瑯瑯上口。像兒歌似的,非常有趣,最重要的`是,它還能啟迪心智。閱讀的時(shí)候,我被它深深地吸引了,不能自拔,這讓我還開(kāi)心了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢!

  《三字經(jīng)》短小精悍,里面包含了哲理、歷史故事、古今賢文到呢更多方面的知識(shí)。它的每一句話各表達(dá)了不同的含義,雖然每一句都只有三個(gè)字,但是含義深刻,簡(jiǎn)潔明了,我一看就能知道大概的意思。自從我讀了《三字經(jīng)》之后,我覺(jué)得它對(duì)我?guī)椭艽,不僅讓我懂得了很多人生哲理,比如說(shuō)要“珍惜時(shí)間”、“懂禮貌講文明”,通過(guò)它,還豐富了我的歷史知識(shí)和歷史故事。

  《三字經(jīng)》里面有許多經(jīng)典故事,有這么一個(gè)故事講得是黃香在九歲的時(shí)候就懂得要孝順自己的父母。寒冷的冬天,在睡覺(jué)之前,黃香總要把被窩暖熱了再讓父親睡;夏天,烈日炎炎,黃香就把房間扇涼了再讓父親睡覺(jué)。雖然這些對(duì)于現(xiàn)在已經(jīng)不合時(shí)宜了,但是這樣的行為在一定程度上告訴了我們,最為子女一定要孝順父母,通過(guò)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母,回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。還有囊螢照讀,對(duì)這個(gè)故事,我同樣印象深刻,它告訴我們,要從小就愛(ài)學(xué)習(xí),好好讀書(shū),長(zhǎng)大為祖國(guó)爭(zhēng)光。另外還有蘇洵,蘇洵到二十歲才后悔自己年輕時(shí)沒(méi)有好好讀書(shū),于是,發(fā)奮學(xué)習(xí),后來(lái)成為了大學(xué)問(wèn)家。從中我明白了,我們應(yīng)該把握大好時(shí)光,將來(lái)才不至于后悔。

  《三字經(jīng)》中還有很多哲學(xué)故事,給我們樹(shù)立了很多好榜樣,也帶給我們很多啟發(fā)!度纸(jīng)》是一件文學(xué)瑰寶,到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū),不愧為中國(guó)歷史的遺產(chǎn)。

三字經(jīng)的作文 篇7

  清晨,踏進(jìn)校門,我就聽(tīng)到從教室里傳來(lái)了朗朗讀書(shū)聲:“人之初,性本善……”是在讀什么呢?走近一看,原來(lái)是同學(xué)們?cè)诳础度纸?jīng)》。

  我們?cè)谝荒昙?jí)時(shí),已經(jīng)學(xué)過(guò)了《三字經(jīng)》,可是卻不懂內(nèi)在的涵義,現(xiàn)在明白了,應(yīng)該讀起來(lái)更方便吧!可是我的腦海中閃出了兩個(gè)念頭:為什么要讀三字經(jīng)?讀后有什么好處?我苦思冥想半天,也沒(méi)有想出個(gè)所以然。我趕緊去查有關(guān)資料,不一會(huì)兒這幾個(gè)困擾著我的問(wèn)題就解決了。首先,“三字經(jīng)”內(nèi)包括了許多知識(shí),而且讀起來(lái)朗朗上口,記憶也很方便。其次,讀了“三字經(jīng)”后,會(huì)增加我們的知識(shí)和見(jiàn)聞,使人注重品德修養(yǎng),按“三字經(jīng)”去做將成為一個(gè)博學(xué)廣文、品德優(yōu)秀的人。

  為什么這本書(shū)稱作“三字經(jīng)”呢?是因?yàn)樗鼜念^到尾始終是以三字一句的形式寫的。了解了這些,我覺(jué)得人人都應(yīng)該認(rèn)真讀、認(rèn)真學(xué)“三字經(jīng)”并找出蘊(yùn)含在內(nèi)的知識(shí),平時(shí)的行為規(guī)范按照“三字經(jīng)”上的要求踏踏實(shí)實(shí)去做。

  最后,我想:只要堅(jiān)持不懈地去學(xué)習(xí)“三字經(jīng)”,我們必將成為一個(gè)“四會(huì)”好學(xué)生。

三字經(jīng)的作文 篇8

  我是從三歲多時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)《三字經(jīng)》的,那時(shí),媽媽常常給我聽(tīng)《三字經(jīng)》的錄音,慢慢的我記住了幾句:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷……”但卻對(duì)每一句的意思不明了。

  上小學(xué)以后,老師又帶領(lǐng)我們一起誦讀《三字經(jīng)》,在學(xué)習(xí)和誦讀的過(guò)程中,我漸漸了知道了許多的故事明白了許多道理。

  從“香九齡,能溫席”這句中,我知道了尊敬、關(guān)愛(ài)自己的父母,是孩子應(yīng)該做的。從“玉不琢,不成器”這句中,我知道了一塊好玉,不經(jīng)過(guò)雕刻成不了玉器,人也一樣,如果不好好學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得各種知識(shí)和道理。從“幼不學(xué),老何為”這句中,我明白了我們必須從小要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大才能有所作為。從“融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知”這句中,我明白了做晚輩的要尊敬長(zhǎng)輩。從“蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物”這句話中,我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng),才能換取勞動(dòng)果實(shí)。

  給我印象最深刻的同時(shí)也是我最喜歡的是“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不綴”一句。

  “囊熒”的典故說(shuō)的是晉朝的車胤(yin),“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。

  車胤因家中貧寒,晚上看書(shū)沒(méi)錢點(diǎn)燈,他就捉些螢火蟲(chóng)放在紗布縫制的袋子里面,借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光苦讀。在他父親的指導(dǎo)下,車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,一生中做過(guò)吳興太守、輔國(guó)將軍、戶部尚書(shū)等官職。

  孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū),常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀,可此時(shí)家道中落,沒(méi)錢買油點(diǎn)燈。一到天黑,便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。到了冬天,映著雪光讀書(shū)。整個(gè)冬天,孫康都夜以繼日地苦讀,從沒(méi)有中斷過(guò),學(xué)有大成,終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者,南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相,封德陽(yáng)縣侯。車胤、孫康他們雖然家境貧寒生活艱苦,卻能立志苦讀,沒(méi)有因?yàn)樽x書(shū)的條件差就停止學(xué)習(xí)。他們的故事一直激勵(lì)我在學(xué)習(xí)的路上不畏困難,一路前行。

  除了這些,還有很多,誦讀《三字經(jīng)》,教會(huì)我該如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí),如何對(duì)待自己的長(zhǎng)輩,如何去做事,以后我仍要繼續(xù)學(xué)習(xí)、誦讀《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)的作文 篇9

  孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該孝敬父母,尊老愛(ài)幼。大家也許知道,烏鴉是被人厭惡的生物,代表著倒霉,而其實(shí)烏鴉另外還有外號(hào),叫“孝鳥(niǎo)”。據(jù)說(shuō)烏鴉是很孝敬父母的,大烏鴉老了,飛不動(dòng)了,小烏鴉就天天飛來(lái)飛去,四處尋找食物,食物找到了,自己一般都舍不得吃,而將食物喂給父母。因?yàn)闉貘f特別講究孝敬父母,所以古人就把它叫做“孝鳥(niǎo)”,而且對(duì)它這種行為”稱作“烏鴉反哺。

  在人的一生中,對(duì)自己思情最深的絕對(duì)是父母,因?yàn)楦改附o予了我們生命,辛勤地將我們哺育成人,我們的成長(zhǎng)中凝結(jié)著父母的心血,每一個(gè)人都是在父母的百般呵護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢成長(zhǎng),并且逐漸變得成熟的。一個(gè)人,如果對(duì)給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報(bào)答,不知孝敬,那就喪失了人生來(lái)就有良心,那是沒(méi)有道德可言的。某些成功人士認(rèn)為,給父母親吃的、穿的、喝的,并且每個(gè)月往家里寄幾個(gè)錢就是孝敬父母的話,那你再看看三字經(jīng)中的“香九齡 能溫席,孝與親,所當(dāng)執(zhí)!币馑际窃诙斓臅r(shí)候黃香為父親溫暖床被,他自己很冷,但父親每個(gè)冬天的夜晚都很暖和,這種孝順的品質(zhì),是我們每一個(gè)人都應(yīng)該效法的。

  給父母捶一次背,揉揉肩膀,給父母洗一次腳,跟他們談?wù)剬W(xué)校的生活和學(xué)習(xí),用好的成績(jī)回報(bào)他們,就是我們對(duì)他們的孝敬,我們要用盡全力去愛(ài)自己的爸爸媽媽。

  我也要更好地努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大才能過(guò)上幸福的生活。當(dāng)我也成為成功人士的時(shí)候,第一個(gè)想到的就將是父母、是他們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦將我撫養(yǎng)成人,我要做的就是用行動(dòng)孝敬他們,用最真摯的愛(ài)去報(bào)答他們。

三字經(jīng)的作文 篇10

  國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。

  《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話的意思是:人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也有了好與壞的差別。

  《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

  通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

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