值此新春佳節(jié)之際，祝吉祥快高長(zhǎng)大，開(kāi)開(kāi)心心，學(xué)業(yè)可以更上一層樓!春節(jié)辭舊歲，祝你在新的一年里，有新的開(kāi)始，有新的收獲，春節(jié)快樂(lè)，萬(wàn)事如意!以下是應(yīng)屆畢業(yè)網(wǎng)小編帶來(lái)五年級(jí)迎猴年春節(jié)手抄報(bào)的分享，歡迎大家的閱讀。

　　廣州的春節(jié)習(xí)俗欣賞

　　廣州人過(guò)年最講意頭

　　每一個(gè)年俗后面，都有一個(gè)故事，都飽含了對(duì)祥瑞、平安、風(fēng)調(diào)雨順的祈求。一代代人過(guò)去了，我們似乎比以往任何時(shí)候都更有力量，同時(shí)也似乎比任何時(shí)候都無(wú)助一些。有的年俗留了下來(lái)，有的卻漸行漸遠(yuǎn)，不為人知。我們不介意出現(xiàn)卡通版的財(cái)神，不過(guò)，對(duì)那些一直到今天我們?nèi)耘d高采烈過(guò)著的年俗，對(duì)它們的原始形態(tài)有所了解，還是很有必要的。

　　行花街人歡花靚樂(lè)開(kāi)懷

　　一年一度的迎春花市已是廣州的品牌。“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，這朵紅花鮮，那朵黃花大，千朵萬(wàn)朵睇唔哂。阿媽笑，阿爸喜，人歡花靚樂(lè)開(kāi)懷……”這首家喻戶曉的廣州民謠，描述的正是家家戶戶逛花街的情景。

　　上世紀(jì)初到50年代中期，廣州的中心花市在槳欄路。人們?cè)隈R路兩旁搭架做花檔，中間行人。夜市燈光明亮，如同白晝。花市高峰時(shí)人如潮涌，摩肩接踵，花市里紅紫紛華，讓人眼花繚亂。由于人潮擁擠，買了花枝花束，都要高高舉起，否則就要給人擠落，空剩殘枝。那時(shí)花的品種不多，工商業(yè)戶多采購(gòu)桃花。雖然物價(jià)較低，但花較昂貴，一枝中等桃花可售數(shù)元，中上的達(dá)一二十元。

五年級(jí)迎猴年春節(jié)手抄報(bào)

　　過(guò)人日七寶羹同慶生日

　　大年初七這天，廣州人會(huì)過(guò)“人日”，民間叫“人日”“人勝節(jié)”或“七元日”。據(jù)民間傳說(shuō)，女媧造人時(shí)，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七日造出了人，因此，漢民族認(rèn)為，正月初七這一天是人類的生日。

　　過(guò)去，這一天早飯時(shí)，要吃由七種菜(一般芹菜、香菜、韭菜、蔥、蒜為必需，另外兩樣可靈活掌握)制成的“七寶羹”(又稱“七樣菜”)及“薰天餅”(在露天中煎成)等。解放以前，人日這天青年男女結(jié)伴到郊外游玩，評(píng)選“人日皇后”，中選者主持一天的話動(dòng);一家老小則登觀音山(即今天的越秀山)或白云山;女的去神廟參神，男的到花地賞花或拜黃大仙廟。據(jù)考證，人日所游花地的地址，就是今天的芳村花地灣。而近幾年，人日游花地這一傳統(tǒng)也恢復(fù)了。

　　趕生菜會(huì)生財(cái)發(fā)財(cái)愿長(zhǎng)久

五年級(jí)迎猴年春節(jié)手抄報(bào)

　　相傳正月二十六這天子時(shí)是觀音菩薩大開(kāi)金庫(kù)貸款助民致富的時(shí)刻。因此，每逢此時(shí)大批善男信女都會(huì)到觀音廟進(jìn)香，祈求觀音菩薩開(kāi)恩“借錢”。所以，每當(dāng)觀音“開(kāi)庫(kù)”，觀音廟就格外熱鬧。

　　在1937年出版的《舊歷新年廣州人的風(fēng)俗》第2卷第87期上，有一段生菜會(huì)的記載：“生菜會(huì)，郊野各鄉(xiāng)村都舉行。大家都在郊外席地大吃生菜，非常的熱鬧。唱八音，演戲的亦有。據(jù)說(shuō)，這樣做了，年成必好，故盛裝的男女也紛紛去參加”。其中，會(huì)場(chǎng)有一個(gè)小池，里面預(yù)先放有許多蜆與螺，赴會(huì)者探手水中，摸得螺者生子，摸得蜆者生女。整個(gè)生菜會(huì)的寓意歸納起來(lái)就是六個(gè)字：生財(cái)·發(fā)財(cái)·長(zhǎng)久。芳村坑口與黃埔的生菜會(huì)，已舉辦多年。那天無(wú)論是誰(shuí)，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)主人家，只要湊夠8個(gè)人一桌，就會(huì)給你上菜。去的人越多，主人家就越高興。

　　派利市紅包傳達(dá)吉祥意

　　春節(jié)派利市，這是廣東春節(jié)的習(xí)慣。不過(guò)，最早的利市是跟錢無(wú)關(guān)的，它始于漢代，是一種類似于錢幣一樣的東西，拿來(lái)辟邪的吉祥物。后來(lái)老人家就用紅線把它串起來(lái)，串一串，就在年三十晚，壓在小孩的枕頭下，給他辟邪，叫壓祟�，F(xiàn)在改為年歲的歲，最初應(yīng)該是鬼鬼祟祟的“祟”，后來(lái)使用了銅錢，串一串銅錢�，F(xiàn)在，大家是封一個(gè)紅包，表示利市，也是壓歲。

　　由于廣州較早就發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)，老廣州講意頭、祈求生意興隆的心愿在廣州的年文化中表現(xiàn)得尤為突出。廣州的紅包不叫壓歲錢，叫“利市”便源于此。此外，給沒(méi)結(jié)婚的人派利是是極具嶺南特色的做法，這一習(xí)俗據(jù)說(shuō)最早傳自香港。

五年級(jí)迎猴年春節(jié)手抄報(bào)

　　桃符傳說(shuō)

　　宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫道：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

　　關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。

　　一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。