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資本論序言讀書心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的資本論序言讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資本論序言讀書心得1
我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，還沒有建立共產(chǎn)主義社會及實行社會所有制的能力，只能在市場經(jīng)濟中把握社會主義方向，實行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟體制。非公有制中必定存在剩余價值。科學地運用剩余價值理論來分析我們可以發(fā)現(xiàn)，這并不是剝削，并不是背離了社會主義消滅剝削的本質。因為剩余價值在社會主義國家中被我們集中起來了，國家的基礎設施建設，關系國計民生的大的工程項目的開發(fā)和發(fā)展都是離不開這些集中起來的資金。
社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對馬克思剩余價值理論的豐富和發(fā)展，也說明了剩余價值論是社會主義本質論的理論基礎。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達到共同富裕的途徑。
馬克思在剩余價值理論中指出利潤全部被生產(chǎn)資料的占有者獨占了，工人僅獲得作為勞動力再生產(chǎn)的補償?shù)墓べY，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，剩余價值理論應結合社會主義實踐進行研究。社會主義社會承認勞動者對勞動力資本的所有權，工人的勞動力資本也參與到了利潤的分配中，并且在不同的.所有制制度下利潤也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨占。
通過理論的內在邏輯推導可知，社會主義市場經(jīng)濟條件下，資本和剩余價值等經(jīng)濟范疇仍然存在，并對發(fā)展社會主義經(jīng)濟起促進作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關系不同的是，在社會主義國家、集體和勞動者之間是在根本利益一致基礎上的平等合作關系。
資本論序言讀書心得2
馬克思在《資本論》中指出利潤、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值轉化來的，并且認為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動才能創(chuàng)造新價值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、服務業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。但是在現(xiàn)代看來，隨著社會分工程度的提高，科學技術的發(fā)展，生產(chǎn)勞動概念內涵的擴大，原來一些被認為不創(chuàng)造價值的眾多行業(yè)和職業(yè)的'勞動者都開始發(fā)生變化，例如，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認為是創(chuàng)造價值的。生產(chǎn)剩余價值的勞動范圍由原來的體力勞動創(chuàng)造剩余價值逐步向體力、腦力勞動者共同創(chuàng)造價值方向發(fā)展，并且腦力勞動者由于從事的是一種高級的復雜勞動所以可以在同樣的時間內創(chuàng)造出更多的價值。
社會主義條件下的分配方式是社會總產(chǎn)品的分配，社會主義對社會總產(chǎn)品進行的各項扣除和個人消費品的分配，目的是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會主義社會分配形式上的某些共同點來掩蓋分配性質上的根本區(qū)別。
在現(xiàn)代，剩余價值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會，在承認剩余價值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動收入即工資的同時，通過剩余價值的再分配，取得一部分存款利息，或購買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動收入，但不能說是剝削收入。
盡管剩余價值理論在當代在科學技術方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價值理論仍不失為一個優(yōu)秀的理論指導我國社會建設，因為剩余價值理論是應社會歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會發(fā)展而發(fā)展。
仔細研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導，也為提高社會主義初級階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒�！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結論，但在當今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認為是最科學最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”來到這個世界，必將為更科學、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
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