《來(lái)自靈界的答案》

這是國(guó)際知名靈媒蘇菲亞?布朗關(guān)于靈學(xué)的系列作品之一，與其他的系列作品相較，蘇菲亞在本書(shū)的內(nèi)容安排與寫(xiě)作上，兼具靈性深度、人文關(guān)懷及實(shí)用指南等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于引導(dǎo)有志開(kāi)啟靈界對(duì)話(huà)經(jīng)驗(yàn)的人士，是值得推薦的入門(mén)書(shū)。書(shū)中許多概念如「細(xì)胞記憶」、「靈界之旅」等，在過(guò)去的論著中已有專(zhuān)門(mén)介紹，有興趣但欠缺這方面理解背景的讀者，可以先參考蘇菲亞先前的中文譯著，相信可以增進(jìn)閱讀時(shí)的理解深度。

    我對(duì)蘇菲亞這本作品會(huì)抱持以上肯定的看法，實(shí)際上是奠基于我個(gè)人對(duì)當(dāng)代社會(huì)「尋靈」(soul-searching）現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察與體驗(yàn)。當(dāng)代人在宗教世俗化與神話(huà)意義崩解的沖擊下，因?yàn)榍啡卑采砹⒚�的心靈寄托，于是紛紛投入各種類(lèi)型的新興宗教與靈修團(tuán)體，企圖尋找自己失去的「靈魂」。這原本是無(wú)可厚非之舉，但是在尋靈過(guò)程中，若是只把目光放在與「另一界」(theotherrealm)接觸的絢麗神奇經(jīng)驗(yàn)上，而忽略了這類(lèi)超越經(jīng)驗(yàn)與「此世意義」(thisworldliness〕的關(guān)聯(lián)，那么不僅靈修的精神價(jià)值無(wú)從彰顯，個(gè)人在盲修瞎練的過(guò)程中，甚至?xí)�很容易產(chǎn)生「靈性急癥」(spiritualemergency)的病理現(xiàn)象，如成癮、附身、身心失調(diào)等，從而妨礙了靈性的成長(zhǎng)。

    具有與靈界溝通能力的蘇菲亞，在這本書(shū)中當(dāng)然引介了許多靈界現(xiàn)象，如「生命藍(lán)圖」、「胎記的前世因緣」等，而且描繪得栩栩如生，但是難能可貴的是，這些靈界景象在本書(shū)中只是蘇菲亞談?wù)撿`性生命功課的底景罷了，真正的重點(diǎn)是，像悲傷、愧疚、寬恕、喜悅、關(guān)系等每個(gè)生命都會(huì)關(guān)懷的切身課題，如何可以在與靈界接觸的過(guò)程中得到啟發(fā)，進(jìn)而達(dá)到提升靈性生命質(zhì)量的目的。蘇菲亞在悲傷一章的主題中，便開(kāi)宗明義的提到，有人對(duì)她能夠通靈卻還會(huì)悲傷感到疑惑，她的回應(yīng)是：「因?yàn)槲沂侨�，因�(yàn)槲沂亲运降模�因�(yàn)槲一钤凇哼@里』�！惯@個(gè)答案充分說(shuō)明了蘇菲亞靈學(xué)的現(xiàn)世意義與人文關(guān)懷，也與我個(gè)人對(duì)靈修需立基于俗世的基本態(tài)度相呼應(yīng)。在這個(gè)靈修觀點(diǎn)的存在照明下，怎樣反省兩界穿梭后的意義，便成為本書(shū)強(qiáng)調(diào)的靈修重點(diǎn)。于是，書(shū)中從靈界生命藍(lán)圖中隱含的個(gè)人生命目的開(kāi)始，一路帶領(lǐng)讀者進(jìn)入各類(lèi)生命經(jīng)驗(yàn)構(gòu)面進(jìn)行省思，這個(gè)部份讀者可以細(xì)細(xì)品味蘇菲亞的經(jīng)驗(yàn)分享與指引。

    與靈界接觸之旅，行前整體意義架構(gòu)的確立固然重要，但是若是缺少了真參實(shí)修的功夫，則所謂的靈魂之學(xué)也只不過(guò)是畫(huà)餅充饑的把戲罷了。蘇菲亞在本書(shū)中另一項(xiàng)難能可貴之處就在于，她提供了實(shí)際切入每個(gè)生命主題經(jīng)驗(yàn)的冥想步驟與內(nèi)容指引，使得讀者可以找到自行修煉的入手點(diǎn)。雖然能夠具備一般冥想訓(xùn)練的基礎(chǔ)知識(shí)，會(huì)比較容易領(lǐng)會(huì)蘇菲亞設(shè)定的冥想內(nèi)容，不過(guò)她在本書(shū)的設(shè)計(jì)上，已經(jīng)讓整個(gè)修練達(dá)到可以按圖索驥的地步了。

    冥想經(jīng)驗(yàn)是我們與靈界接觸的入口，也是接收靈界訊息后省思其現(xiàn)世意義的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。這個(gè)部份的操作及其對(duì)靈性開(kāi)拓的意涵，我們不妨從超個(gè)人心理學(xué)家榮格的「積極想象」(activeimagination)原理來(lái)參照解釋。簡(jiǎn)單的說(shuō)，在我們心智自我的理性生命之下，另有一層更基礎(chǔ)的想象生命影像與能量流動(dòng)的世界，這兩個(gè)界域的本質(zhì)不同，形構(gòu)與運(yùn)作的方式也不同。它們「彼此說(shuō)的是完全不同的語(yǔ)言」，前者是已知的，后者是未知的；前者是人格的，后者是非人格的；前者運(yùn)用的是情感(feelings)和語(yǔ)詞，后者則使用本能、情緒(affects)和意象(images)；前者提供我們社群的歸屬感，后者則提供我們宇宙的歸屬感。因此，在冥想的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行靈修活動(dòng)，就是在促進(jìn)這兩個(gè)界域之間的對(duì)話(huà)與整合，當(dāng)榮格在闡述曼陀羅繪畫(huà)、啟靈儀式及原型夢(mèng)境等神秘體驗(yàn)時(shí)，他就是在這兩個(gè)界域之間，進(jìn)行基本方向指引與意義厘清的工作。蘇菲亞亦然，只是她所觸及的靈性界域更為深遠(yuǎn)。

    此外，蘇菲亞在每章末尾都有「肯定課題」的提示，讀者對(duì)于這個(gè)部份的內(nèi)容就算有不了解的地方，也不能省去，因?yàn)樗�是靈修信念不斷肯認(rèn)的工作，是構(gòu)成完整靈魂修煉冥想不可或缺的環(huán)節(jié)。

    登高自卑，行遠(yuǎn)自邇。宇宙靈魂的探索之旅，也不例外。我由衷期待讀者能從本書(shū)體會(huì)到充實(shí)靈修基本識(shí)見(jiàn)與功夫的重要性，并由此獲得靈魂知識(shí)的開(kāi)啟與生命的喜悅。

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