為何我們的成長(zhǎng)之路如此孤獨(dú)
我們?cè)谶@個(gè)世界上有了父母親人，有了老師同學(xué)，有了愛(ài)人朋友，但為何我們的成長(zhǎng)之路如此孤獨(dú)呢?下面是小編推薦給大家的為何我們的成長(zhǎng)之路如此孤獨(dú)，希望能帶給大家?guī)椭?/p>
前不久，有一位朋友說(shuō)：真希望你能多幫幫迷茫中的年輕人，我們當(dāng)時(shí)的成長(zhǎng)之路太曲折，也太孤獨(dú)了!
朋友跟我年齡相差不大，雖不常走動(dòng)，但我們對(duì)彼此的成長(zhǎng)經(jīng)歷知根知底。我理解朋友說(shuō)的孤獨(dú)，大意是我們走過(guò)彎路碰過(guò)壁，但所有的不易和委屈只能自己心知肚明，少有被他人理解，包括最親的父母。
除了年輕人，我們還可以看到很多孩子，沒(méi)有明顯身體的障礙，也沒(méi)有父母遺傳影響，小小年紀(jì)就患上孤獨(dú)癥，離群獨(dú)處，不與人正常交往。也有一些成年人，工作事業(yè)順心，物質(zhì)條件優(yōu)渥，家庭和諧圓滿，卻總是生活不開(kāi)心，內(nèi)心孤獨(dú)到無(wú)法言說(shuō)。
海明威說(shuō)：人不可能是一座孤島�？晌覀儊�(lái)到這個(gè)世界上，有了父母親人，有了老師同學(xué)，有了愛(ài)人朋友，他們都愿意對(duì)我們施以援手，為何我們的成長(zhǎng)之路還依然如此孤獨(dú)呢?
一、多少創(chuàng)傷不能言說(shuō)
一位父親帶著12歲的孩子心理咨詢，主要原因是孩子性格內(nèi)向不愛(ài)說(shuō)話，覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，已一個(gè)星期不去學(xué)校。
在我面前，父親使勁地跟孩子講：跟你說(shuō)了多少遍了，你有什么不開(kāi)心可以說(shuō)出來(lái)，父母又不是不幫你。在我們讀書(shū)的時(shí)候，又窮又苦，一學(xué)期都要放假了才交齊學(xué)費(fèi)，你看父母現(xiàn)在給你提供了多好的條件，你想要什么就有什么，還有什么過(guò)不去的困難嘛!再說(shuō)你現(xiàn)在不讀書(shū)，以后考不上大學(xué)，你又能干什么。
見(jiàn)孩子沒(méi)有反應(yīng)，父親又變換著說(shuō)法跟孩子重復(fù)著三層意思：說(shuō)出來(lái)問(wèn)題就能解決;條件這么好了，你不應(yīng)該有問(wèn)題;不讀書(shū)就沒(méi)有未來(lái)。父親說(shuō)了十多分鐘，孩子連抬頭看父親一眼都沒(méi)有。
我讓父親暫作歇息，帶孩子到另一個(gè)房間問(wèn)孩子：為什么愿意見(jiàn)我，我可以為你做點(diǎn)什么?
孩子沉默了一會(huì)兒，用很小的聲音說(shuō)：我希望你能懂我，好好聽(tīng)我說(shuō)，不要否定我的想法。
孩子簡(jiǎn)單的表達(dá)，卻說(shuō)出了她內(nèi)心的聲音。她并非需要一位分析解決問(wèn)題的高人，而是更需要懂得和理解。在一個(gè)溫和沒(méi)有批判的咨詢師面前，她不再是那一個(gè)內(nèi)向不說(shuō)話的女孩，而是有很多心里話想說(shuō)。
當(dāng)我們談完之后，我發(fā)現(xiàn)孩子問(wèn)題其實(shí)不在于內(nèi)向，她可以有很流暢的表達(dá)，但是在她的成長(zhǎng)環(huán)境里又有多少想法，不能自然順當(dāng)?shù)卣f(shuō)出口，才讓她學(xué)會(huì)這般隱藏自己。而如何讓自己的想法，不再被最親的人覺(jué)得無(wú)足掛齒，卻成了她遇上的最大挑戰(zhàn)?
在孩子的家庭里，父親是很好的父親，盡心盡責(zé)地幫助孩子遮風(fēng)擋雨，卻忽略了孩子最大的困難，不是無(wú)法面對(duì)風(fēng)雨，而是在她遇到困難時(shí)，她更需要一個(gè)能安撫自己平靜下來(lái)，再重新建立信心的安全營(yíng)地。
當(dāng)父母有太多的道理和辦法，總覺(jué)得一切都應(yīng)該很容易，不斷鼓勵(lì)我們要為自己負(fù)責(zé)，我們就成了一個(gè)有想法卻說(shuō)不來(lái)的孩子，我們小心地隱藏起自己的喜樂(lè)和傷悲。這些真實(shí)存在卻不能談的時(shí)候，就被日積月累地壓抑下來(lái)，成為潛意識(shí)里的一部分，直到某些時(shí)刻，因?yàn)橐恍┦虑樽兊貌豢爸刎?fù)，它們就會(huì)變成癥狀來(lái)擾亂我們正常的生活。
所以，我們看到很多病理性的問(wèn)題，是不能用理性邏輯去衡量的，比如父母知書(shū)懂禮，孩子也應(yīng)該學(xué)習(xí)不是問(wèn)題吧;比如父母婚姻融洽，孩子談對(duì)象應(yīng)該不是問(wèn)題吧;比如周?chē)磺卸柬樞娜缫�，�?yīng)該不太可能深陷抑郁吧�？梢磺形粗那闆r，就在這看似很好的表面之下發(fā)生了。
即使如果出現(xiàn)了明顯的問(wèn)題，我們依然無(wú)法被人理解。就像一個(gè)媽媽對(duì)我說(shuō)的一樣：我發(fā)現(xiàn)孩子很多事都不跟我說(shuō)了，對(duì)我們有責(zé)怪的情緒，我希望你能讓她知道父母是愛(ài)她的，其他家庭有比我們更差勁的父母，為什么人家孩子長(zhǎng)得好好的?她一直都很敏感，所以才變得這樣，不是我們父母有什么問(wèn)題。
后來(lái)，在我跟孩子談的過(guò)程中，一提到家庭孩子就有很多的淚水，很顯然孩子與家庭的千絲萬(wàn)縷連接至深，所以哪怕已經(jīng)離家萬(wàn)里，那些情感里未處理的創(chuàng)傷，依然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著她每天的'情緒和行為。她帶著自己沉重的未經(jīng)處理的創(chuàng)傷，和強(qiáng)烈的身體癥狀反應(yīng)，面臨周?chē)约核坪醪槐M相同的群體，感受到無(wú)法想象的內(nèi)在孤獨(dú)。
加龍?jiān)凇恫豢筛嫒说拿孛堋分�，�?chuàng)傷的核心并非來(lái)自于創(chuàng)傷記憶本身，而是來(lái)自于對(duì)那個(gè)記憶的否認(rèn)，那些創(chuàng)傷因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)象征化，所以弗洛依德心理治療中所講的修通過(guò)程無(wú)法進(jìn)行。在實(shí)際的咨詢工作中，我們經(jīng)�？吹絼�(chuàng)傷的吸收常發(fā)生在一個(gè)不允許孩子思考的氛圍里，孩子任何問(wèn)題和表達(dá)，都可能被家長(zhǎng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言和道理給出結(jié)論。
比如孩子經(jīng)�？粗鴭寢屃鳒I，看著父母爭(zhēng)吵，他總是可憐巴巴地問(wèn)：媽媽，你不開(kāi)心嗎?
媽媽總是掩飾自己，告訴孩子：我沒(méi)有不開(kāi)心。
那么這個(gè)媽媽所說(shuō)的形象和孩子眼中的形象是分裂的，孩子還是會(huì)信自己內(nèi)心的判斷，但是不會(huì)再跟媽媽做類似的表達(dá)。
同樣，當(dāng)孩子有什么樣的想法，如果告訴父母，父母只跟他講道理擺事實(shí)，那么孩子也會(huì)慢慢地隱藏起自己，當(dāng)父母覺(jué)得所有的一切已經(jīng)過(guò)去時(shí)，在孩子的心里卻并沒(méi)有過(guò)去，他就逐漸長(zhǎng)成了一個(gè)心事重重的孤獨(dú)人。
二、被懂得需要什么條件
我家里的孩子是個(gè)很會(huì)玩的人，有段時(shí)間先生一見(jiàn)到孩子就發(fā)火：你怎么忘了喝水?你吃東西怎么不洗手?你到地板上為什么不穿鞋子?他甚至揪住孩子耳朵說(shuō)：跟你說(shuō)了多少遍，這耳朵是不是聽(tīng)不進(jìn)話!
我問(wèn)先生：陪伴孩子，你感覺(jué)到快樂(lè)了嗎?先生委屈地說(shuō)：哪有快樂(lè)可言，他不惹我生氣就好了。這是大多數(shù)家庭的現(xiàn)狀，我們成長(zhǎng)的過(guò)程中不被父母懂得，等我們做了父母，在自己孩子身上花了很多功夫，我們?cè)絹?lái)越生氣，越來(lái)越不快樂(lè)，越來(lái)越不理解孩子的行為。于是，孩子也不明白父母，為什么脾氣暴躁，為什么不愿意聽(tīng)自己說(shuō)話。
作為父母，很多人都很矛盾：看著孩子一天天長(zhǎng)大，冒出各種千奇百怪的想法，到底要孩子勇敢做自己，還是只做一個(gè)聽(tīng)話的小木偶?
很多孩子也會(huì)矛盾：當(dāng)自己的想法和父母不同，到底要聽(tīng)父母的，還是相信自己的?
在生活中，我們經(jīng)�？吹揭恍┘议L(zhǎng)告訴很小的孩子：你不聽(tīng)我的，我就不愛(ài)你了;你再不聽(tīng)話，就把你送給別人!似乎聽(tīng)話就成為被接納的條件，聽(tīng)話的孩子就被愛(ài)，不聽(tīng)話就不被愛(ài)，而我們?cè)诔砷L(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題，都很容易被父母簡(jiǎn)單歸納為：要努力學(xué)習(xí)!要多跟別人交往!不要想不開(kāi)心的事情!要內(nèi)心強(qiáng)大!
這些道理我們都懂，等真正遇到學(xué)習(xí)、交際和心理上的困擾時(shí)，父母很容易就會(huì)說(shuō)：我跟你說(shuō)了多少遍，你就是不聽(tīng)!而實(shí)際上，這根本不是聽(tīng)話的問(wèn)題，而是我們聽(tīng)了卻找不到自己的路，甚至一遍遍責(zé)怪自己，為什么沒(méi)有做好讓父母失望。
這時(shí)，我們多么希望有人懂得自己，聽(tīng)自己好好談?wù)劷?jīng)歷的困難和不易，肯定自己做過(guò)的嘗試和努力，愿意陪著自己不管經(jīng)歷什么能一起面對(duì)。這樣我們就被懂了，在這個(gè)世界里就不會(huì)如此孤獨(dú)，我們也會(huì)用更包容的眼光去理解他人。
大很多時(shí)候，我們以為拼命做到最好，父母就會(huì)肯定自己，就能懂得自己。在人際關(guān)系中，我們也會(huì)覺(jué)得只要努力付出，最終就一定會(huì)被懂得。而實(shí)際上，被懂得并不需要任何條件，只看父母是否愿意走出固有的觀念，嘗試?yán)斫夂⒆樱詡魃斫痰刈尯⒆訉W(xué)會(huì)理解他身處的這個(gè)復(fù)雜世界。
三、如何面對(duì)成長(zhǎng)中的孤獨(dú)
為什么我們的成長(zhǎng)之路如此孤獨(dú)呢?因?yàn)?0%的父母都拒絕理解孩子，也拒絕被孩子理解，在這樣成長(zhǎng)環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，如果沒(méi)有覺(jué)察，我們也會(huì)以同樣的模式去教育孩子改變愛(ài)人，希望證明我們是對(duì)的。可遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們就會(huì)退回到最初的創(chuàng)傷體驗(yàn)里，覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有人懂得自己。
孤獨(dú)有時(shí)候是一種看起來(lái)不危險(xiǎn)，卻最容易讓我們失去生活動(dòng)力的來(lái)源。布倫特.威洛克在《孤獨(dú)，或許是一切精神病態(tài)的根源》中寫(xiě)道：如果太孤獨(dú)了，思維就會(huì)出問(wèn)題，就會(huì)偏執(zhí)和太怪異。而當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)某個(gè)人愿意也能夠和他在一起，愿意聽(tīng)他和幫助他，他的心理病理性可能就變得不那么顯著的，這個(gè)過(guò)程也會(huì)幫助這個(gè)人變得更有領(lǐng)悟性。
要面對(duì)成長(zhǎng)中的孤獨(dú)，需要我們重新看到那些被我們匆匆埋葬的過(guò)往創(chuàng)傷，釋放內(nèi)在被壓抑的渴望�？梢缘脑�，如果你曾經(jīng)沒(méi)有一個(gè)足夠懂你的父母，當(dāng)我們已足夠長(zhǎng)大時(shí)，你可以尋求專業(yè)心理幫助，或嘗試做回自己的父母，去看到、說(shuō)出、關(guān)心和回應(yīng)你的創(chuàng)傷。如此那些記憶就被你妥妥地重新安放，并有了可以去觸摸它的路徑。
法國(guó)作家瓦萊里說(shuō)：去“愛(ài)”你絕對(duì)熟悉的某人或某事是不可能的，愛(ài)總是被引向那些隱藏著秘密的地方。每個(gè)人生而孤獨(dú)，也需要被理解，愿你深藏的自我有機(jī)會(huì)被懂得，你將不再迷戀那些沒(méi)有墓碑的記憶故土，安心走上更遠(yuǎn)的路!
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