認(rèn)知心理學(xué)路徑知識
認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮,是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制,其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系,其主要特點是強調(diào)知識的作用,認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。小編為你整理了認(rèn)知心理學(xué)路徑知識,希望對你有所參考幫助。
一、簡介
認(rèn)知心理學(xué)是最新的心理學(xué)分支之一,從1950至1960年代間才發(fā)展出來的,到70年代成為西方心理學(xué)的主要流派。1956年被認(rèn)為是認(rèn)知心理學(xué)史上的重要年份。這一年幾項心理學(xué)研究都體現(xiàn)了心理學(xué)的信息加工觀點。如Chomsky的語言理論和紐厄爾(Alan Newell)和西蒙(Herbert Alexander simon)的“通用問題解決者”模型!罢J(rèn)知心理學(xué)”第一次在出版物出現(xiàn)是在1967年Ulrich Neisser的新書。而唐納德·布羅德本特于1958年出版的《知覺與傳播》一書則為認(rèn)知心理學(xué)取向立下了重要基礎(chǔ)。此后,認(rèn)知心理取向的重點便在唐納德·布羅德本特所指出的認(rèn)知的訊息處理模式--一種以心智處理來思考與推理的模式。因此,思考與推理在人類大腦中的運作便像電腦軟件在電腦里運作相似。認(rèn)知心理學(xué)理論時常談到輸入、表征、計算或處理,以及輸出等概念。
二、研究對象
認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮,二十世紀(jì)70年代開始其成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程,主要是認(rèn)知過程,如注意、知覺、表象、記憶、思維和言語等。
與行為主義心理學(xué)家相反,認(rèn)知心理學(xué)家研究那些不能觀察的內(nèi)部機制和過程,如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。
以信息加工觀點研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流,可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng),認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工,包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。按照這一觀點,認(rèn)知可以分解為一系列階段,每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元,而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。而隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展,這種序列加工觀越來越受到平行加工理論和認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的相關(guān)理論的挑戰(zhàn)。
三、研究特點
認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制,其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程,只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以,認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法,即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會聚到一起,而得出結(jié)論。而認(rèn)知心理學(xué)研究通常要實驗、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)和計算機模擬等多方面的證據(jù)的共同支持,而這種多方位的研究也越來越受到青睞。認(rèn)知心理學(xué)家們通過研究腦本身,想來揭示認(rèn)知活動的本質(zhì)過程,而非僅僅推測其過程。最常用的就是研究腦損傷病人的認(rèn)知與正常人的區(qū)別來證明認(rèn)知加工過程的存在及具體模式。
四、研究方法
認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過程分解為一些階段,即對從刺激輸入到反應(yīng)這樣的全過程進行分解。他們常常使用反應(yīng)時法。即通過測量一個過程所需要的時間,來以此確定這個過程的性質(zhì)和與其他過程的關(guān)系。
假定一個人看屏幕上投射的字母 E,如果投射時間很短,比如一毫秒,那么這個人就不會看到什么,這說明知覺不是瞬時的;投射時間長一點,比如五毫秒,那么這個人就會看到某種東西,但不知是什么,這說明知覺產(chǎn)生了,但辨別尚未產(chǎn)生;如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q,但看不出是 E還是 F或 K,那么這個人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明,知覺是累積的,它包括幾個特定的階段。
五、反應(yīng)時研究法
反應(yīng)時研究法也是一種會聚性證明法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時,而不是簡單反應(yīng)時。因為選擇反應(yīng)時可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。
六、計算機模擬和類比
計算機模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進行思維,計算機的程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動的機制,即符合某種認(rèn)知理論或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計算機程序就叫計算機模擬。因此,計算機模擬首先可以用來檢驗?zāi)撤N理論,發(fā)現(xiàn)其缺陷,從而加以改進。
計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的,那么這個輸出就應(yīng)當(dāng)類似于人類解決同樣課題時所給出的輸出;如果程序的輸出與人的不一樣,那么找出差別也就找到了改正理論的依據(jù)。計算機模擬還可以預(yù)測復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念,并能把它們按步驟變成程序,但是當(dāng)步驟的系列很長,很復(fù)雜,需要大量聯(lián)系時,我們往往不能預(yù)測其結(jié)果。在這種情況下,計算機模擬有時可得出驚人的結(jié)果。
有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來描述計算機程序的主要特點。但這種流程圖并不具備計算機實際運算的細節(jié),只為編制計算機程序提供了輪廓,它可以進一步化為計算機程序,而這部分工作往往是由計算機軟件專家實現(xiàn)的。
七、口語記錄
口語記錄(出聲思考)也是認(rèn)知心理學(xué)家、特別是研究思維的認(rèn)知心理學(xué)家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結(jié)合,可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。
八、主要觀點
廣義上的認(rèn)知心理學(xué)包括以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué),心理主義心理學(xué)和信息加工心理學(xué),狹義上就是信息加工心理學(xué)(information processing psychology),它用信息加工的觀點等研究人的接受、貯存和運用信息的認(rèn)知過程,包括對知覺、注意、記憶、心象(即表象)、思維和語言的研究。主要的研究方法有實驗法、觀察法和計算機模擬法。
認(rèn)知心理學(xué)的主要代表人物有美國心理學(xué)家和計算機科學(xué)家紐厄爾(Alan Newell,1927)和美國科學(xué)家、人工智能開創(chuàng)者之一的西蒙(Herbert Alexander simon,1916)等。他們的主要理論觀點有:
1、把人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)
他們認(rèn)為人腦的信息加工系統(tǒng)是由感受器(receptor)、反應(yīng)器(effector)、記憶(memory)和處理器(或控制系統(tǒng))(processor)四部分組成。首先,環(huán)境向感覺系統(tǒng)即感受器輸入信息,感受器對信息進行轉(zhuǎn)換;轉(zhuǎn)換后的信息在進入長時記憶之前,要經(jīng)過控制系統(tǒng)進行符號重構(gòu),辨別和比較;記憶系統(tǒng)貯存著可供提取的符號結(jié)構(gòu);最后,反應(yīng)器對外界作出反應(yīng)。
2、強調(diào)人頭腦中已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對人的行為和當(dāng)前的認(rèn)識活動有決定作用
認(rèn)知理論認(rèn)為,知覺是確定人們所接受到的制激物的意義的過程,這個過程依賴于來自環(huán)境和來自知覺者自身的信息,也就是知識。完整的認(rèn)知過程是定向——抽取特征——與記憶中的知識相比較等一系列循環(huán)過程。知識是通過圖式來起作用的。所謂圖示(schema)是一種心理結(jié)構(gòu),用于表示我們對于外部世界的已經(jīng)內(nèi)化了的知識單元。當(dāng)圖示接受到適合于它的外部信息就被激活。被激活的圖示使人產(chǎn)生內(nèi)部知覺期望,用來指導(dǎo)感覺器官有目的地搜索特殊形式的信息。
3、強調(diào)認(rèn)知過程的整體性
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)知活動是認(rèn)知要素相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體,任何一種認(rèn)知活動都是在與其相聯(lián)系的其它認(rèn)知活動配合下完成的。
另一方面,在人的認(rèn)知過程中,前后關(guān)系很重要。它不僅包括人們接觸到的語言材料的上下文關(guān)系,客觀事物的上下、左右、先后等關(guān)系,還包括人腦中原有知識之間、原有知識和當(dāng)前認(rèn)知對象之間的關(guān)系。
4、產(chǎn)生式系統(tǒng)
產(chǎn)生式系統(tǒng)(production system)的概念來源于數(shù)學(xué)和計算機科學(xué),1970年開始廣泛應(yīng)用于心理學(xué)。它說明了人們解決問題時的程序。在一個產(chǎn)生式系統(tǒng)中,一個事件系列產(chǎn)生一個活動系列,即條件——活動(C—A)。其中的條件是概括性的,同一個條件可以產(chǎn)生同一類的活動;其次,條件也會涉及到某些內(nèi)部目的和內(nèi)部知識。可以說,產(chǎn)生式的條件不僅包括外部刺激還包括記憶中貯存的信息,反映出現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的概括性和內(nèi)在性。
九、發(fā)展歷史
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果,它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點是強調(diào)知識的作用,
認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強調(diào)演繹法的作用,認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法?档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個主要概念。
認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實驗心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時研究法,今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法,并已有了新的發(fā)展。
馮特是現(xiàn)代實驗心理學(xué)的奠基人,認(rèn)知心理學(xué)對心理學(xué)的對象和方法的看法與他的觀點很接近。他認(rèn)為心理學(xué)的對象是經(jīng)驗,是意識內(nèi)容,方法是控制條件下的內(nèi)省。有些心理學(xué)家說,認(rèn)知心理學(xué)又返回到馮特的意識心理學(xué)上去了,所不同的是方法更加可靠,更加精巧了。詹姆斯關(guān)于兩種記憶,即初級記憶和次級記憶的提法,今天已成為認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎(chǔ)。
格式塔心理學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的影響很明顯。它以知覺和高級心理過程的研究著稱,強調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)等原則,反對行為主義心理學(xué)把人看成是被動的刺激反應(yīng)器。這些觀點對認(rèn)知心理學(xué)有重大影響,如認(rèn)知心理學(xué)把知覺定義為對感覺信息的組織和解釋,強調(diào)信息加工的主動性等。
在方法上,格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗,主張把直接的生活經(jīng)驗材料與實驗資料結(jié)合起來,如重視觀察者對自己知覺內(nèi)容的直接描述,并把這個方法稱為現(xiàn)象學(xué)方法。這種觀點,既不同于馮特和鐵欽納只承認(rèn)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的內(nèi)省,也不同于行為主義只重視實驗室實驗的做法,卻與認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點相一致。
認(rèn)知心理學(xué)是反對行為主義的,但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實驗方法、操作主義等。認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究,也注意了行為的研究。一般認(rèn)為,人們使用從環(huán)境得來的信息,結(jié)合記憶內(nèi)存儲的東西,指導(dǎo)未來的行為,并塑造生活環(huán)境。
十、經(jīng)典實驗
1、Posner實驗--信息也可以有視覺編碼
給被試安排呈現(xiàn)兩個字母,這兩個字母可以同時給被試看,或者插進短暫的時間間隔,讓被試指出這兩個字母是否相同并按鍵來反應(yīng),記下反應(yīng)時。所用字母對有兩種,一種是兩個字母的讀音和書寫都一樣,即為同一個字母(AA);另一種是兩個字母的讀音相同而書寫不同(Aa)。在這兩種情況下,正確的反應(yīng)都為“相同”。
2、Clark和Chase 句子-圖畫匹配實驗--減法反應(yīng)時實驗的范例
給被試看一個句子和緊接著的一幅圖畫,如“星形在十字之上”,要求被試盡快地判定,該句子是否真實地說明了圖畫,作出是或否的反應(yīng),記錄反應(yīng)時。實驗應(yīng)用的介詞有“之上”和“之下”,主語有“星形”和“十字”,句子的陳述有肯定的(在)和否定的(不在),共有8個不同的句子。Clark和Chase設(shè)想,當(dāng)句子出現(xiàn)在圖畫之間時,這種句子和圖畫匹配作業(yè)的完成要經(jīng)過幾個加工階段,并提出了度量一些加工持續(xù)時間的參數(shù)。
3、Sternberg用于研究短時記憶信息提取的相加因素法實驗
先給被試看1~6個數(shù)字(識記項目),然后再看一個數(shù)字(測試項目),并同時開始計時,要求被試回答該測試數(shù)字是否是剛才識記過的,按鍵作出是或否的反應(yīng),計時也隨即停止。這樣就可以確定被試能否正確提取以及所需要的時間即反應(yīng)時。通過一系列的實驗,Sternberg從反應(yīng)時的變化上確定了4個對提取過程有獨立作用的因素,即測試項目的質(zhì)量(優(yōu)質(zhì)的或低劣的)、識記項目的數(shù)量、反應(yīng)類型(肯定的或否定的)和每個反應(yīng)類型的相對頻率。因此,他認(rèn)為短時記憶信息提取過程包含相應(yīng)的4個獨立的加工階段,即刺激編碼階段、順序比較階段、二擇一的決策階段和反應(yīng)組織階段。
4、字母轉(zhuǎn)換實驗(“開窗”實驗)
給被試呈現(xiàn)1~4個英文字母并在字母后面標(biāo)上一個數(shù)字,如“F+3”、“KENC+4”等。當(dāng)呈現(xiàn)“F+3”時,要求被試說出英文字母表中F后面第三個位置的字母“I”,換句話說,“F+3”即將F轉(zhuǎn)換為I,而“KENC+4”的正確回答則是“OIRG”,但這4個轉(zhuǎn)換結(jié)果要一起說出來,凡刺激字母在一個以上時都應(yīng)如此,即只作出一次反應(yīng)。以“KENC+4”為例,4個刺激字母相繼呈現(xiàn),被試自己按一下鍵就可以看見第一個字母K并同時開始計時,接著被試作出聲的轉(zhuǎn)換,即說出LMNO,然后再按鍵來看第二個字母(E),再作轉(zhuǎn)換,如此循環(huán)直至4個字母全部呈現(xiàn)完畢并作出回答,計時也隨之停止。出聲轉(zhuǎn)換的開始和結(jié)束均在時間記錄中標(biāo)出來。根據(jù)該實驗的反應(yīng)時數(shù)據(jù),可以明顯地看出完成字母轉(zhuǎn)換作業(yè)的3個加工階段:
。1)從被試按鍵看一個字母到開始出聲轉(zhuǎn)換的時間為編碼階段,被試對所看到的字母進行編碼并在記憶找到該字母在字母表中的位置;
。2)被試進行規(guī)定的轉(zhuǎn)換所用的時間即為轉(zhuǎn)換階段;
(3)從出聲轉(zhuǎn)換結(jié)束到被試按鍵看下一個字母的時間為貯存階段,被試將轉(zhuǎn)換的結(jié)果貯存于記憶中。
5、Peterson和Peterson有關(guān)遺忘進程的實驗
每次給被試聽覺呈現(xiàn)3個輔音字母,如KBR;為了阻止復(fù)述,在呈現(xiàn)字母之后,立即聽覺呈現(xiàn)一個三位數(shù),如684,要求被試從這個數(shù)中迅速地作連續(xù)減3的運算并說出每次運算的結(jié)果,即要報告681、678、675等,直到主試發(fā)出信號再回憶剛才識記的3個字母。字母呈現(xiàn)與回憶的時間間隔,也即被試進行連續(xù)減3的作業(yè)的時間分為6種:3s、6s、9s、12s、15s和18s。但每次被試事先并不知道要進行多長時間的運算。這是一個不同時距的延緩回憶測驗,在延緩期間進行額外的干擾作業(yè)。試驗進行多次,每次應(yīng)用的字母和數(shù)字都不同,試驗的被試是大學(xué)生。結(jié)果:當(dāng)延緩時間僅為3s時,被試的平均正確回憶率高達80%,幾乎都能記住3個字母,但隨著間隔的時間延長,正確回憶率急劇下降,當(dāng)延長到6s時,正確回憶率降到約55%;而當(dāng)延長到18s時,被試的正確回憶率就只約為10%了。該實驗證明:短時記憶保持信息短暫,如未得到復(fù)述,將迅速遺忘。
6、Waugh和Norman的實驗--企圖分開痕跡消退與干擾
給被試呈現(xiàn)一系列數(shù)字,如16個數(shù)字,最后一個數(shù)字呈現(xiàn)時伴隨一個高頻純音,這最后一個數(shù)字稱為探測數(shù)字,它在前面只出現(xiàn)過一次。被試一旦聽到聲音,就要把這個探測數(shù)字在前面出現(xiàn)位置的后面一個數(shù)字回憶出來。如呈現(xiàn)的數(shù)字系列是3917465218736528*(星形表示純音),則探測數(shù)字是8,它在前面的.系列中出現(xiàn)在第10個位置上,被試應(yīng)當(dāng)將這個位置后面的一個數(shù)字7報告出來。從應(yīng)被報告的數(shù)字的后面一個數(shù)字起,到最后一個數(shù)字,稱為間隔數(shù)字,也就是其干擾作用的數(shù)字,呈現(xiàn)這些間隔數(shù)字所用的時間稱作間隔時間,該實驗利用不同數(shù)量的間隔數(shù)字和間隔時間。應(yīng)用兩種數(shù)字呈現(xiàn)速度:快速呈現(xiàn)為每秒4個數(shù)字,慢速呈現(xiàn)為每秒1個數(shù)字。這樣就可以在間隔數(shù)字不變的條件下,來改變間隔時間;同樣可以在間隔時間不變的條件下,來改變間隔數(shù)字。結(jié)果:無論是快速還是慢速呈現(xiàn)數(shù)字,正確回憶率都隨間隔數(shù)字或干擾項目的增加而減少,這就是說,正確回憶率并未因數(shù)字呈現(xiàn)速度不同所導(dǎo)致的間隔時間的不同而有很大的區(qū)別,該結(jié)果支持干擾說,證明短時記憶遺忘的主要原因是干擾而不是記憶痕跡消退。
7、Podgoray和Shepard視覺定位實驗--驗證表象與知覺機能等價
實驗分為3組:(1)知覺-記憶組,實驗材料為一個5×5柵格,用黑色將其中的一些方格涂成某個英文字母,如I、L、F、E,或字母組合IF;另有一個同樣的5×5柵格,在其中的任一方格內(nèi)畫有藍色圓點作為測試點。在正式實驗時,先用速示器給被試呈現(xiàn)一個涂有某個字母或字母組合的柵格,然后呈現(xiàn)一個帶有一個測試點的柵格,要求被試在保持高度精確的同時,盡快地判定該藍色的測試點是落在所呈現(xiàn)的字母之內(nèi)或之外,分別用左手或右手作出按鍵反應(yīng),記錄反應(yīng)時。一個字母或字母組合要試驗多次,測試點在全部25個方格中至少出現(xiàn)一次,其順序是隨即的,測試點安排在字母之內(nèi)和之外的次數(shù)也是相等的。(2)帶柵格的表象組,這個組的實驗程序與知覺-記憶組基本相同,但有一個重大差別。在這組實驗里,上述的字母和字母組合不是利用某些方格涂黑而構(gòu)成的。實驗時先用速示器呈現(xiàn)一個同樣的、然而是空的5×5柵格,同時實驗者給被試以口頭指示,讓他利用某些特定的方格想象出某個英文字母或字母組合,這些字母及其在柵格中的位置與知覺-記憶相同,并且要求他不要變更字母在柵格中的位置。待被試想象出字母后,再用速示器呈現(xiàn)一個帶測試點的同樣?xùn)鸥瘢溆鄬嶒灣绦蛲。?)不帶柵格的表象組,這個組的實驗與帶柵格的表象組只有一點不同,即帶測試點的柵格只畫出最外邊的輪廓,內(nèi)部的方格不畫出來。這樣做的目的是為了避免被試在測試點呈現(xiàn)之后推論出字母在柵格中的位置,其他程序同前。
8、Paivio的實驗--驗證表象是與言語相平行和聯(lián)系的兩個認(rèn)知系統(tǒng)
給被試看一些卡片,在這些卡片上有一對圖畫或一對打印的字詞(圖見《認(rèn)知心理學(xué)》王甦汪安圣北京大學(xué)出版社P212 圖7-6 兩個圖對和兩個字對),要求被試判定所畫的一對東西或打印的字詞所標(biāo)志的一對東西中,究竟哪一個在原來印象上是較大的(不是指畫出來的大小,而是指人的原來印象中的兩個東西的實際大。,記錄反應(yīng)時。Paivio作出如下假設(shè):如果長時記憶中只含有語言編碼的信息,那么被試對圖畫材料作出判定要慢于對字詞作出反應(yīng),因為在作出判定之前,需要將圖畫轉(zhuǎn)換為語詞;另一方面,如果長時記憶也包含視覺表象或視覺編碼的信息,那么被試對圖畫的反應(yīng)就不會慢于對字詞的反應(yīng),因為視覺表象可以直接從記憶中得到,無須再作轉(zhuǎn)換。該實驗不僅為表象的存在提供了實驗證據(jù),而且提出了表象表征不同于語言的一些特點。
9、人工概念形成實驗(81卡片實驗)--假設(shè)考驗說的概念形成過程
實驗材料是畫有圖形的卡片,圖形的形狀、顏色、數(shù)目和邊框數(shù)是構(gòu)成每一特定卡片的4個維量。每個維量又分3個水平,即各有3個屬性或值。如形狀維量有十字、圓形和方塊3個屬性;顏色有綠、黑、紅;圖形數(shù)和邊框數(shù)也各有3個值。每張卡片都具有這4個維量的各一個屬性,因而每一張卡片都與任何其他一張卡片在1-4個維量(屬性)上有區(qū)別。這樣就有81張(3×3×3×3)不同的卡片作為實驗材料。實驗者事先規(guī)定某個維量的某一屬性(如紅色)或幾個維量的屬性(如紅色圓形)為某個人工概念的特有屬性,即以這些維量和屬性構(gòu)成某個人工概念,它們被稱作有關(guān)維量和有關(guān)屬性,其他的則稱作無關(guān)維量和無關(guān)屬性。凡具有所規(guī)定的全部有關(guān)屬性的卡片則為概念實例或肯定實例,否則為否定實例。但實驗者事先并不將某個人工概念(即其有關(guān)屬性)告訴被試。實驗開始時,主試告訴被試:本實驗有一個特定的概念,這個概念是由具有某一屬性或某些屬性組成的,要求被試通過實驗過程來發(fā)現(xiàn)這個概念;然后由主試首先取出一張肯定實例卡片給被試看,并明確告知這是肯定實例,被試則要從攤在他面前的所有卡片中,根據(jù)他自己的想法來選取屬于這個概念的其他肯定實例,一次選出一個,每次選取之后,主試都要給予反饋,指出他選得對或錯。實驗如此進行下去,直到被試發(fā)現(xiàn)這一概念,即表現(xiàn)為能正確地選擇全部肯定實例并能說出這個概念是什么。
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