關(guān)于人生的演講稿范文集錦五篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當(dāng)下社會(huì)，用到演講稿的地方越來越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的人生的演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位同學(xué)：
大家好！
在生命的長河之中，我們可以感受到的生命的欣喜，也可以觀望生命的各種色彩。這些都是鑄就我們?nèi)松L途的一些光亮。因?yàn)槲覀兛梢栽谌松杏胁煌倪x擇，所以我們的生命才會(huì)發(fā)散出不同的光芒，展現(xiàn)出不同的色彩。而選擇，必將成為我們生命中、人生中的一把利刃，它偶爾割傷我們，制造難以愈合的傷痛，也偶爾讓我們幸福，在快樂中沉迷。如何選擇，成為了我們時(shí)常困惑的問題，也成為了我們探索的目標(biāo)的方向。
現(xiàn)在的我們只是一名高中生，很多同學(xué)在父母的安排中走著一條不需要思考、也不需要做出任何選擇的道路。這一路上也許你非常輕松，但你也必定能感受到心中的空蕩。這是因?yàn)樵谖覀兊某砷L路程中，少了太多的自我思考和自我選擇。對于人生的選擇，也許我們現(xiàn)在來談還尚且遙遠(yuǎn)，但大家不妨想一想我們的周圍，想一想我們的現(xiàn)狀。能夠徹底改變我們?nèi)松模瑫?huì)有什么？
我們進(jìn)入高中時(shí)，就有長輩和朋友不斷在耳邊說道，高中是我們命運(yùn)中的一次重大轉(zhuǎn)變，因?yàn)槟軌驅(qū)⑽覀兏髯匀松鞒龈淖兊�，就是高考。而此時(shí)此刻的我們，又是否時(shí)常想起這樣一句話，又是否堅(jiān)定了自己的目標(biāo)，為將來做出了自己的選擇。我身邊一直有這樣的朋友，無論是生活中的小事情還是人生的大事，他都沒有辦法自己做決定，因?yàn)槲磥硖b遠(yuǎn)了，他說不知道該怎么選。
選擇，是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，而每一次重要的選擇也只能由我自己做出決定。這是我們自己的人生，未來怎樣，也是我們自己的選擇。我希望那些不敢自己做出決定，不敢自己做出選擇的同學(xué)可以清醒過來。也許在這條路上，很多人為我們做選擇，很多人為關(guān)心我們、為我們考慮。但選擇的后果，無疑是需要我們個(gè)人承擔(dān)的。我有時(shí)候很羨慕哪吒，因?yàn)樗梢圆活櫼磺袨樽约鹤龀鲞x擇，而我們許多人卻懦弱，害怕選擇后的`結(jié)果。
無論怎樣，我們都應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，為人生做出選擇。高考即將來臨，我們能夠選擇的就把握在自己的手里了。未來會(huì)是一條怎樣的道路，你我皆不知。但我們知道的是，只要是自己作出的選擇，我們就不會(huì)后悔，也不會(huì)因此而遺憾，因?yàn)橹挥凶约涸囘^了，才知其可貴與否。同學(xué)們，請勇敢一些，在今后的人生道路中，敢于為自己做出選擇。也請勇敢一點(diǎn)，無論結(jié)果如何，我們都能好好的走下去！
我的演講完畢，感謝大家！
人生的演講稿 篇2
先說讀什么書，讀圣賢書，這是古訓(xùn)�，F(xiàn)在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級(jí)這個(gè)，一級(jí)那個(gè)，特級(jí)都有，有沒有一級(jí)圣賢在中國呢？好像沒有評(píng)過，恐怕不好評(píng)，可以評(píng)偉大，可以評(píng)正確，可以評(píng)資深。但是圣賢這兩個(gè)字，可能過于神圣。所以，至今查閱檔案找不到一個(gè)敢評(píng)圣賢的人。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個(gè)是圣賢書？不知道。要讀好書，什么是好書？我現(xiàn)在也不明白。我覺得讀什么書的問題，確實(shí)是一個(gè)大問題。
科學(xué)家說，地球從熱氣體當(dāng)中被離心力摔出來，到現(xiàn)在40億年了，有人說50億年了，它就慢慢地轉(zhuǎn)，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現(xiàn)在為止多少年了？40億年了。那么人類從單體細(xì)胞、藻類，演變成今天直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據(jù)說東非人有180-190萬年，肯定地球還沒有被挖遍，也許還有一個(gè)人類的化石，一個(gè)頭骨，一個(gè)牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據(jù)說還要存在40-50億年，我們?nèi)祟悂淼竭@個(gè)地球上，從地上演變出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？如果有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續(xù)40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個(gè)，不允許信那個(gè)了，那么人類還探索什么呢？還想什么呢？
過去科舉有鄉(xiāng)試、殿試，現(xiàn)在我們有高考，曾經(jīng)有過一道高考作文題，題目是“假如說記憶可以移植”。這當(dāng)然是教大學(xué)生的老師們，也就是我們的精英，我們的專家、學(xué)者出的題。我在《南方日報(bào)》上還看到過幾篇范文，就是按照這個(gè)題目寫出來的好文章。那時(shí)我的大孫子還沒有考大學(xué)，我跟他議論過這個(gè)問題，我說你可以這么回答，假如記憶力可以移植，人類就毀滅。當(dāng)然，如果真這樣寫估計(jì)是要得零分的。那幾篇范文才是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時(shí)間來學(xué)雷鋒，我天天攙著老太太過馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什么書呢？這兒有科學(xué)館的館長，有這么多學(xué)者，我把你的記憶力移植過來就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全國最著名的教授、學(xué)者的思想，那我就成了教授、學(xué)者了，我們的精力，我們的知識(shí)，我們的技能，我們的經(jīng)驗(yàn)不都在我們的記憶之中嗎？知識(shí)都儲(chǔ)存在記憶之中，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在記憶當(dāng)中。我移植大學(xué)校長的記憶那我不就成大學(xué)校長了嗎？我移植校長的干什么？我移植教育部長的不好嗎？或者干脆移植領(lǐng)導(dǎo)人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學(xué)家，大思想家的記憶，這樣我就是知識(shí)最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛因斯坦，那么誰來挑大糞？我們不都是住在城市里面嗎？“城市讓生活更美好”，愛因斯坦會(huì)去挑大糞嗎？挑大糞也是知識(shí)，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎么辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。
假如記憶可以移植，人類就要?dú)�！“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎”，就是說學(xué)習(xí)是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術(shù)臺(tái)上移植記憶的時(shí)候你能得到享受嗎？我不會(huì)乘法，我也不會(huì)乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那么人類的愉快從哪里來？沒有了學(xué)習(xí)還能有愉快嗎？這類的高考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。
所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現(xiàn)在為止，暫時(shí)不把一切都固定下來好不好？不要定一個(gè)不可逾越之規(guī)，不可逾越之規(guī)現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)，我們都還處在蒙昧之中。人類對自身的了解尚且十分無知，何況對整個(gè)世界。解剖學(xué)才發(fā)明了100多年，人體上到底結(jié)構(gòu)是怎么樣的，經(jīng)絡(luò)是怎么樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說一根神經(jīng)，這根神經(jīng)能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個(gè)什么東西？是一個(gè)洞，還是一個(gè)塊，是圓的，是方的，是長的，你還不知道呢！干嗎到現(xiàn)在我們就開始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫(yī)包治百病。我們都還很蒙昧，不僅我這個(gè)老頭子很蒙昧，我們大家都很蒙昧，領(lǐng)導(dǎo)我們的人也可能很蒙昧。距離智慧，距離聰明還遠(yuǎn)著呢，沒有這個(gè)思想你就不能進(jìn)步�！皩W(xué)而后知不足”，你連不足都不知道，說明你連學(xué)都沒有學(xué)。
人生的演講稿 篇3
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細(xì)細(xì)品嘗；一個(gè)問題，一件事情，一個(gè)人，同樣需要細(xì)細(xì)品評(píng)。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個(gè)字：那就是品。
在生活中，我們面臨無數(shù)個(gè)問題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個(gè)問題：吃什么。如今的社會(huì)，人們解決了溫飽問題，便要尋找味覺上的享受與營養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評(píng)這一問題同時(shí)找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后，我們又需要品評(píng)一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評(píng)之后才會(huì)明白。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果：也許會(huì)使人更累，更煩惱。再評(píng)一下用什么方法可以代替，可以聽歌也可以散會(huì)步。
我們老師教導(dǎo)我們說：做一件事前先想三個(gè)問題，再?zèng)Q定做不做。其實(shí)想那三個(gè)問題也就是品評(píng)這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學(xué)會(huì)如何待人處事。
其實(shí)，社會(huì)是一個(gè)大染缸，我們要想在社會(huì)上生存不來，不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問題。人與人的性格是不同的，面對不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評(píng)。你慢慢地看清了一個(gè)人，并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會(huì)在社會(huì)之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人，品他的個(gè)性，他的習(xí)慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學(xué)問，我們要學(xué)會(huì)品人。才會(huì)在社會(huì)上生存下來�？梢娙松杵�。
這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情；品世態(tài)的炎涼；品自己如何做人；品自己的選擇；品面臨的處境。
人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
人生的演講稿 篇4
一個(gè)人能否成功，就看他的態(tài)度了!成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。
馬爾比?D?巴布科克說："最常見同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。"可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗：
1. 我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
3.我們在一項(xiàng)剛開始時(shí)的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
4.人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。
難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造。
有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必?cái)o疑，實(shí)行消極思維的人必不能成功。我從來沒見過報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。
人生的演講稿 篇5
我又走上了那條通往學(xué)校的小路�？粗放阅且淮贝本蓜e致的小房屋，一張張充滿快樂幸福的笑臉，心中頓生愛意，但同時(shí)，卻又涌現(xiàn)出了酸澀的感覺。
我不禁長嘆道：“為什么他們的生活過的就是如此的富裕，如此的悠閑，何來的快樂呢？”我搖了搖頭，不知該如何回答自己的問題。
又往前走了走，看到了那依舊熟悉的大樹。沖向天際的樹干驕傲的仰天長嘯，挺起胸脯大聲地對人們說著什么。只有他們才可以如此自豪，如此灑脫。聽朋友說，這種樹木是從日本運(yùn)過來的，美國政府種植了一些后，就發(fā)現(xiàn)它們拼命的往上長，簡直是長瘋了。最讓人們擔(dān)心的是，它們不僅自己長高，而且在這同時(shí)，還纏住別的樹木的樹干，不讓它們生長，自己卻借助她們的力量，使勁拔高，吸取足夠的養(yǎng)料和陽光，就那樣成為了城市的一景。
它們是在其他樹木羨慕與憎恨的眼光中，生長出來的；而它們也是在人們驚奇與恐懼的眼神中，滋生出來的。
偶然看到它們，是在一個(gè)公園里。那時(shí)，朋友也在。他指著那種樹木就對我那樣地說，而我的眼中也頓時(shí)對它畏懼起來。每次去那里散步，一走到那里，我就總是躲著走，甚至藏到朋友們的身后。他們總是笑著對我說：“為什么你總是這么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也纏住卷上�！蔽仪忧拥卣f�！拔铱茨闶强纯苹秒娪疤嗔税桑@只是在那里才會(huì)有的！”說完，它們都大笑起來。盡管如此，每次看到那種樹，我還是會(huì)望而生畏。
可今天，就在今天，我又看到了那種樹。一個(gè)朋友對我說，它們的樣子都很像披風(fēng)，所以他覺得很好看。而今天的我又好像突然變了一個(gè)人，想法也隨之改變。不知為什么，我也覺得它們的樣子很好看，也很清秀，就像沙袖飄起來一般美麗。真的，我也喜歡上了它們。
在回來的路上，我又一次感受到了它們那驕傲的神情，與挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起來，眼里閃著興奮的淚光。原來，這時(shí)的我終于能回答自己的問題了。
他們的人生就把握在自己的手中，不要相信命運(yùn)，也不要相信神圣的耶穌�；缴系�，因?yàn)闆]有人能夠決定人生，而只有自己可以。就像那些讓人畏懼的樹木一樣，人們光在表面上看到它們是那么頑強(qiáng)，壓倒了別人的氣魄，自己仍挺立在世界的最高峰�？烧l又真的注意到，在夜深人靜的時(shí)候，它們把自己粗壯的枝干費(fèi)力的纏繞在其他的樹木上，然后在早晨又裝作一切都沒有發(fā)生過一樣坦然，而自己卻早已累的氣喘吁吁呢？誰又看到，在偽裝的堅(jiān)強(qiáng)外表下，卻藏著一顆為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而勇于付出自己一切的心呢？它們就如同那些住著好房子，又整天快樂高興的人們一樣，都擁有敢于犧牲的精神。而它們的心情卻又在付出中不斷變化著。
到現(xiàn)在了，我也終于明白，也許我喜歡那些樹的真正原因，并不是它們高挑的身材與美麗的外表，而是因?yàn)樗鼈兌紦碛兄哔F的品行，勇于付出犧牲的精神。也許只有那樣，它們才能真正活出快樂的自我，被別人瞧的起！
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