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道家經(jīng)典禪語(yǔ)
還在找到家的禪語(yǔ)嗎，下面YJBYS小編為大家精心整理了關(guān)于道家的經(jīng)典禪語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
道家經(jīng)典禪語(yǔ)
1、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
2、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
5、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
6、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
7、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
8、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
9、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
10、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
11、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
12、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
13、言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
14、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
15、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
16、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
17、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
18、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。
19、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
20、物壯則老，是謂不道，不道早已。
21、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
22、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
23、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
24、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
26、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
27、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
28、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
30、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。
31、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
32、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
33、和大怨，必有馀怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
34、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
35、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
36、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
37、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
38、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
39、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
40、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
41、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
42、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
43、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
44、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。
45、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
46、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
47、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
48、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
49、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
50、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
51、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。
52、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
53、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
54、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
55、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
56、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。。
57、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
58、不出戶(hù)，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
59、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
60、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
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