佛語(yǔ)經(jīng)典禪語(yǔ)精選語(yǔ)錄
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佛語(yǔ)經(jīng)典禪語(yǔ)精選一：
1、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí)，可能非常追求個(gè)性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。
2、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂(lè)、不想要痛苦的人。
3、認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是人，是對(duì)演員身份的超越。
4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問(wèn)題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。
5、內(nèi)心對(duì)身份超越，能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
6、人生的意義不僅是身份的疊加。
7、人活在世界上，頂天立地，身份對(duì)人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。
8、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實(shí)。
9、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。
10、人的生命，實(shí)際上就是心對(duì)境，對(duì)外在的一個(gè)事物，內(nèi)心會(huì)起一個(gè)反應(yīng)、判斷、感受，這個(gè)內(nèi)心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂(lè)”。
11、作為一個(gè)人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會(huì)讓自己感到心安。
12、只有及時(shí)地報(bào)答有恩于我們的人，才能讓自己與對(duì)方得到真正的快樂(lè)。
13、在這個(gè)世界上，除了母親，再也找不到第二個(gè)人對(duì)我們那么的友善、那么的慈愛(ài)、那么的細(xì)心呵護(hù)。
14、如果說(shuō)父母對(duì)兒女的慈愛(ài)終有窮盡的時(shí)候，或許唯有生死異路之時(shí)了。
15、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。
16、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時(shí)只能是萬(wàn)分的痛心，卻于事無(wú)補(bǔ)。
17、“樹(shù)欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。”所以說(shuō)行孝要及時(shí)，趕早莫趕晚。
18、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。
19、人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)”，同享天倫之樂(lè)，此乃國(guó)家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。
20、有的時(shí)候，演員會(huì)忘記這只是外在的身份，忘了自己是個(gè)演員，忘了在舞臺(tái)上，其他人也只是演員。
佛語(yǔ)經(jīng)典禪語(yǔ)精選二：
1、不管怎樣“守護(hù)”，我們所愛(ài)的一切都會(huì)改變、消失，“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”“月有陰晴月缺，此事古難全”，這是鐵的規(guī)律。
2、身體有“失壞”，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。
3、“愛(ài)”產(chǎn)生——追求“愛(ài)”——得到“愛(ài)”——失去“愛(ài)”，然后發(fā)起新一輪的對(duì)“愛(ài)”的追逐，最終又失去“愛(ài)”，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
4、人們認(rèn)為快樂(lè)就是擁有喜愛(ài)的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛(ài)就有痛苦。
5、如果誰(shuí)說(shuō)他現(xiàn)在苦，那肯定是他“愛(ài)”上了某樣?xùn)|西。
6、欲望淡泊的人比較快樂(lè)，不必家藏萬(wàn)卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
7、利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè)，愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。
8、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂(lè)中獲得了無(wú)害的快樂(lè)。
9、我們來(lái)到這個(gè)世界，能享受美好的生活，這一切無(wú)疑最先應(yīng)該感恩的就是我們的父母。
10、在很多日子里，我們可能會(huì)因?yàn)樽约旱哪�，把他們忘記�?可能會(huì)因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，認(rèn)為父母撫養(yǎng)我們，是他們的義務(wù)和責(zé)任。
11、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
12、痛苦和快樂(lè)的來(lái)源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會(huì)引發(fā)內(nèi)心種種苦樂(lè)感受。
13、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個(gè)人都對(duì)自己好。
14、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
15、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震，什么時(shí)候得上絕癥，甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。
16、我們的幸福不能建立在外在的事物上，因?yàn)橥庠诓皇俏覀冎饔^意愿可以決定的，是會(huì)變化的。
17、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。
18、改變自己的內(nèi)心，讓它越來(lái)越光明，越來(lái)越慈悲，越來(lái)越靈活，越來(lái)越包容，越來(lái)越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對(duì)所有的外在，都能夠快樂(lè)，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。
19、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。
20、如果我們覺(jué)得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂(lè)與寧?kù)o。
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