《杯中窺人》經(jīng)典語(yǔ)錄

　　這是1999年的新概念作文大賽的復(fù)賽題目。當(dāng)時(shí)韓寒根本沒(méi)有接到復(fù)賽通知書(shū)，錯(cuò)過(guò)了復(fù)賽。舉辦者得知具體情況后，決定給韓寒一次補(bǔ)賽的機(jī)會(huì)。重新給他單獨(dú)設(shè)立考場(chǎng)，重新命題。為了公平起見(jiàn)，作文題只好臨場(chǎng)現(xiàn)出。主編李其鋼就用考場(chǎng)的現(xiàn)有條件，拿來(lái)一個(gè)玻璃杯，把一張紙揉成一團(tuán)，塞進(jìn)有水的杯子里，只說(shuō)了一句話(huà)：“就這個(gè)題目，你寫(xiě)吧�！痹诙潭桃粋�(gè)多小時(shí)后，紙團(tuán)沉到杯底，韓寒的文章卻浮出水面。

　　1.敢說(shuō)大話(huà)的人得不到好下場(chǎng)，嚇得后人從不說(shuō)大話(huà)變成不說(shuō)話(huà)。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會(huì)氣死。

　　2.南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”，說(shuō)明人剛出生好比這團(tuán)干布，可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈梢?接觸社會(huì)這水，哪怕是清水，也會(huì)不由自主如害羞草的掞葉，本來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開(kāi)，漸漸被來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開(kāi)，漸漸被浸潤(rùn)透。

　　3.中國(guó)人向來(lái)品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純得不得了的人未浸水，不為社會(huì)所容納，“君子固窮”了。

　　4.以后就有人這么教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時(shí)，縱有一身才華，切記斷不可做也，汝視《舌華錄》之做人，莫不作笑話(huà)也!”

　　5.中國(guó)看不起說(shuō)大話(huà)的人。而在我看來(lái)大話(huà)并無(wú)甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱(chēng)“大腳”;中國(guó)人說(shuō)慣了“小話(huà)”，碰上正常的話(huà)，理所當(dāng)然就叫“大話(huà)”了。

　　6.中國(guó)人造字就沒(méi)古羅馬人的先知，拉丁文里有個(gè)詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見(jiàn)羅馬人早認(rèn)識(shí)到肉體即為犯罪條件。

　　7.一個(gè)美國(guó)孩子再有錢(qián)，他也不能被允許進(jìn)播放黃帶的影院。

　　8.我又想到中國(guó)人向來(lái)奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個(gè)中國(guó)人，很不幸得先學(xué)會(huì)謙虛。

【《杯中窺人》經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

關(guān)于杯具的經(jīng)典語(yǔ)錄08-26

一杯茶的經(jīng)典語(yǔ)錄08-22

動(dòng)漫中的經(jīng)典語(yǔ)錄08-21

情感中的經(jīng)典語(yǔ)錄07-24

簡(jiǎn)愛(ài)中的經(jīng)典語(yǔ)錄08-17

簡(jiǎn)愛(ài)中的經(jīng)典語(yǔ)錄10-24

電視中的經(jīng)典語(yǔ)錄06-07

動(dòng)漫中的經(jīng)典語(yǔ)錄07-15

記憶中的經(jīng)典語(yǔ)錄09-20

奮斗中的經(jīng)典語(yǔ)錄10-14